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的繩子，轉移到望樓上的那一瞬間，也就是他生命結束的時刻。
石能砍斷了望樓的柱腳之後，直接跑回家中，拚命地喝酒。
怎麼喝也不醉。
當天夜裡傳來了包選死去的訊息。
很晚還不見包選回來，包家的人到第三峰那兒一看，平常聳立在那兒的兩座望樓，一座不見了蹤影。不見了的是高的望樓，即包選的望樓很快就發現它不是突然消失的，而是倒在地上。
包家的人打著燈籠四處尋找，很快就發現了包選摔碎的屍體。
要找這個故事的漏洞，恐怕有的是。但這是古代的傳說，恐怕用不著認真地去一一地查證。
入江是這麼想的。可是坐在李東功身邊的映翔卻憤憤不平地攻擊起這個傳說。
“把任何事情都歸結為個人的功勞，這是過去的人的一個毛病。說第三峰的大佛像是兩個完全外行的青年刻成的，怎麼想也有點奇怪。我認為，如果沒有許多人齊心協力來搞，那是無論如何也完不成的。”
映翔噘著她那可愛的小嘴巴，指責這個傳說不合情理。
李東功夫婦大概是自己沒有孩子的原因，一向十分溺愛這個年輕的侄女。
“這話也有道理。”李老人一碰到映翔的事，馬上就讓步。他說“實際情況也可能是石、包兩家富戶出錢，僱了大批的人來雕刻的。到了後來就加以渲染誇大了。這本書裡所寫的這種神乎其神的故事，大概是後來什麼時候編造的。”
兩個青年爭奪朱少凰而比賽雕佛像的故事，不過是這本書中的一小部分內容。《玉嶺故事雜考》主要還是寫梁武帝時當地的刺史（地方長官）張獻平的事蹟。
映翔感到不滿也確有道理，這本過去寫的書，極力誇張了官吏張獻平個人聰明如神和大公無私的統治。
書上說：“刺史張公立舉證，捕縛石能。”關於這次因比賽雕佛像而殺人的事件，張獻平也立即舉出證據，斷定真正的犯人是石能。
“這麼簡單的道理，連我也明白。跟包選爭奪朱少凰的．只有石能；犯人只能是石能。”映翔說。她根本不承認張獻平有什麼超越常人的智慧。
“嗯，就一般常識來說，這個道理恐怕誰都會明白。”李老人含含糊糊地說：“不過，這本書裡寫著舉出了證據，馬上就找出了鐵證。這恐怕還是張獻平了不起的地方。”
“封建時代抓人根本就不要什麼證據。”儘管對方作了一些讓步，但映翔還是不妥協。她這個人就是這個性格
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