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三十四年，周厲王找來一個衛國的巫師，派他暗中監視敢於指責自己的人。一經巫者告密者，就橫加殺戮。
致使國人都不敢隨意說話，路上相見，只得以目示意。
某晚，周厲王喚來姬召虎至自己的寢宮，頗為得意，對姬召虎，說：“本王已經制止毀謗了，老百姓再也不敢吭聲了。”
姬召虎只是搖頭，：“你這樣做只能堵住人們的嘴。可是堵住人民的嘴，比堵塞河流還嚴重。河道因堵塞而造成決口，就會傷害很多人。倘使堵住老百姓的口，後果也將如此。因此，治水者只能疏通河道而使它暢通，治民者只能開導他們而讓他們暢所欲言。所以天子處理政事時，讓三公九卿以至各級官吏進獻諷喻詩，樂師進獻民間樂曲，史官進獻有借鑑意義的史籍，少師誦讀箴言，無眸子的盲人吟詠詩篇，有眸子的盲人誦讀諷諫之言，掌管營建事務的百工紛紛進諫，平民則將自己的意見轉達給君王，近侍之臣盡規諫之力，君王的同宗都能彌補、監察國王的過失，樂師和史官以樂歌、史籍加以諄諄教誨，年高望重的師傅再進一步勸誡他，然後，由天子斟酌取捨，付之實施。這樣，國家的政事得以實行而不違背常理。人民有口，就像土地上有山水，社會的物資財富全靠它出產；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一樣，人類的衣食物品全靠它產生。百姓發表言論，政事的成敗得失就都能表露出來。人們認為好的就盡力實行，認為失誤的就設法預防，這才是增加衣食財富的途徑啊。老百姓把內心考慮的事說出來，這是內心想法的自然流露，怎麼能加以堵塞呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那贊同的人能有多少呢？”
周厲王不聽姬召虎的話語，惱怒的退去姬召虎。
至此，老百姓再也不敢說話了。
周厲王三十七年，國人因不滿周厲王的暴政，鎬京的國人集結起來，手持武器圍攻王宮，要殺死周厲王。周厲王只得孤身一人逃離鎬京，沿渭水一直逃到彘地。
國人攻進王宮，沒有找到周厲王，轉而尋找太子靜。姬召虎將太子靜藏了起來，國人圍住姬召虎的家，要求姬召虎交出太子。姬召虎面對這些暴怒的國民，勸言：“先前老夫多次勸諫君王，君王不聽，以至於遭到這樣的災難。如果現在太子被人殺了，君王會認為我是因為憤怒而殺死太子吧？身為人臣，即使遇到危險也不該怨恨；即使怨恨也不該發怒，更何況待奉天子呢？“
可是暴動的國民仍要姬召虎交出太子靜，姬召虎無奈，轉身回屋，召喚了自己的兒子代替太子靜出外應對眾
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