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滿工分，這還得看記工分的人怎麼說。對於鄉里鄉親、大多沾親帶故的本地人，他們經常放水，只要沒有特別大的問題都能給滿工分。但對於外來的知青就不一樣了（或許有一些淳樸的地方不會有這種歧視，但在那個農村糧食常常不夠吃的時代，意味著分糧分錢標準的工分，絕大多數恐怕都是不願意多分給‘外鄉人’的）。
分配工作也是一個道理，有一些工作相對輕鬆，同時工分也高，這一般是一些被認為是有技術的工作。不過這所謂的‘有技術’其實很有限，屬於並不困難，其實大家也都能做的。
這些工作分配的原則有很多種，掌握分配原則的人，有的會優先考慮自己的親戚朋友，有的則照顧‘領帶’的親戚。也有的人相對公平，會分配給那些家庭困難或者身體弱的村民。
但不管怎麼分配，基本上都不可能落到知青們手裡。
各種方面的原因疊加，使得知青們在農村收入很有限，勤勤懇懇一年了，別說掙錢了！一年到頭除開吃的糧食這些之後，常常是倒欠生產隊的錢和糧。
有什麼辦法改變這種狀況呢？有，最常見的就是和本地人結婚。一旦和本地人結婚，很大程度上就能獲得本地人差不多的待遇。特別是知青們比起當地年輕人，舉止不同，多少多一些文化和眼界，如果不看家庭背景，其實是很走俏的結婚物件。
事實上，就是看家庭背景也挺好的要在農村結婚了，城裡的父母多少會表示一些，準備一點兒結婚的花銷。相對於農村的許多家庭，這並不算差。
或者說，大家都挺窮的，大多數時候大家結婚也就是看這個人了。
和本地人結婚，待遇會好一些，生活生也會有一個可以互相扶持的人。不少人就選擇了這個時候結婚——一開始大家都不想的，因為除開一小部分確實有理想有激情，想要改變農村的青年，大部分人在明白自己現在的生活其實承擔不了這樣的使命之後，首先想到的就是回城。
這幾年不知道抓了多少探親回去，然後滯留在城的年輕人。這些年的糧食關係都不在城裡了，在城裡就等於說是沒有口糧，但還是想要留在城裡！
但不能，只能將他們遣送回去。
不管怎麼說吧，這些人還是期盼著有新的政策出來可以讓他們回城。當年他們上山下鄉是因為政策，也不能說就不可能有允許回去的政策吧？
這種情況下，如果在本地結婚了，回城就會變成一種‘拖累’，所以很多人選擇了不結婚。但隨著時間推移，等不來回城
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