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只見小鎮的老鎮長和幾大姓氏的代表，簇擁著一個身披紅色僧衣的“和尚”走了過來。
“和尚”顴骨高聳、眼眶深陷，和本地人的容貌有著明顯的差異。
行走之間一手拿著轉經輪，一手拿著一方暗金色的盒子，腰間掛著一面暗紅色的“花鼓”。
一行人在經過趙有量的扎紙鋪時並未停留，只有那“和尚”別有深意的看了一眼。
稍稍駐足，隨後輕聲說了句：“嗡（ōng）嘛（má）呢（ní）唄（bei）美（mī）吽（hōng）。”
還不等眾人反應過來，店鋪裡的紙人便齊齊發出駭人的慘笑，甚至有朝門口移動的趨勢。
似乎是在回應這個奇怪的“和尚”，更像是在鄙視、驅趕。
趙有量見狀頓時嚇了一跳，為了不給自己惹麻煩，趕忙將扎紙鋪大門緊緊關閉。
等到鎮長一行簇擁著“和尚”遠離，連買紙人的“客戶”都走了，趙有量才開口詢問。
“婆婆，剛才那個是洋和尚吧？咋這麼奇怪呢？”
問米婆婆見多識廣，目光看著“和尚”離去的方向輕聲回答。
“傻小子，剛才那位大師不是和尚，應該稱為喇嘛。”
“西藏密宗的喇嘛。”
“看來應該是被鎮長他們請來，對付昨晚那三隻惡鬼的。”
書中暗表：藏傳佛教和咱們內地的僧人還是有很多不一樣的地方。
就比如剛才這位：他們一般都穿著大紅的僧衣，外人看來就像是一塊紅布披在身上。
而不是像漢傳佛教那樣，只有重大的日子才會穿鎏金袈裟，具體事例可參照《西遊記》中的唐僧。
因為根據密宗傳說，紅色是釋迦牟尼的肌肉散發出來的顏色，對修行佛法之人有加持之力。
所以，紅色僧衣代表了佛陀對眾生的憐憫，象徵著生命、勇敢、創造性，還有紀念和祭祀的意義。
除了僧衣顏色外，密宗喇嘛“打招呼”的方式也和我們印象裡的和尚不一樣，就比如剛才那位。
他說的“嗡嘛呢唄美吽”是六字真言，又稱“六字大明咒”。
各位讀者老爺可以理解為普通和尚經常說的“南無阿彌陀佛”。
持誦六字大明咒，可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼，壽命增加，財富充盈。
所以，在藏區常常可以看到人們手搖轉經筒，口誦“六字真言”的景象。
另外根據信仰不同
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