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所謂避世，那必然是十分低調的。如折顏，上古大戰之後，埋了他的伏羲琴，闢了十里桃林，整日醉心於桃樹和桃花釀，或許是閒暇之日實在有些多，無意間竟精通了醫術，平日裡又不常與其他神仙走動，來往最多的也就是我們青丘再就是墨淵上神的崑崙虛，可自從墨淵上神以元神祭了東皇鍾之後的七萬年裡，折顏就連崑崙虛都不曾踏足；這叫避世；
再比如東華帝君。天下安定後，摘了自己天地共主的名號，神魔同元的帝君擇了上進的天族作為這四海八荒的新主人，自己則是收了天下第一神兵利器蒼何，安安穩穩避世於太晨宮，看透世事卻又不問世事，或許是怕自己太過於無趣，因此慣著神仙的仙籍階品和天下律法，總歸都是幾千年才勞煩他老人家一次的事務，說來也還是閒著。如帝君這般，也叫避世。
浮世綿長，滄海桑田變化之中，這天下如今已經有很多神仙認不得東華帝君了，都只道是在避世，可誰也沒見過本尊，折顏就更是如此了。
可照著眼前這位布衣書生和周遭這一群連連附和的凡人說來，這文昌閣主人若真是位避世的仙人，又怎麼讓自己神仙的身份被普羅大眾知曉，可若不是位仙人，開天闢地的典籍又是從何而來？這樣的說法，大概是這書生誇大吹噓吧。
果然，那書生在聽完折顏的疑問後，又道：“先生有所不知啊，這並非是我信口胡說，實在是大家都是如此說的。”
原來是凡人間的口口相傳，難怪會讓這書生說的如此篤定。原以為這個說法就此便也是明瞭了，可那書生接著又說道：“可是啊，這文昌閣的的確確是個神奇的地方。雖然書籍眾多，也允許咱們來借閱，可真正能借閱到閣中書籍的卻是寥寥無幾，而那寥寥無幾的借書人最後也都功成名就，不是中了狀元便是名聲大噪成為文學大家，因此咱們這些讀書人啊便整日來往於這文昌閣，想著······”說到這裡，那布衣書生向四周看了看，又避開了身邊離自己非常近的人神神秘秘接著說道：“想著多在這文昌閣露露臉，混個眼熟，將來好借的一書，為自己奔個好前程。”說完，那書生臉上還露出幾分不好意的表情。
原來如此，沒想到這文昌閣中整日的吟詩作賦，竟然都是因為想要混個臉熟，我不禁感嘆起凡人的聰明，卻多多少少覺得有些可惜，便道：“照你說來，文昌閣中哪些吟詩作賦的人並非是真才實學，而是一群為了名利而來的庸人？”
“非也非也，這文昌閣啊可不是一般人能進去的。姑娘你看。”說著，那書生便伸出手
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