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國，晉國的大夫是賢明的，都是當卿的人材。好像杞木
、梓木、皮革，都是楚國運去的。雖然楚國有人才，晉國卻實在使用了他們。”子木說：“他們沒有同宗和親戚嗎？”聲子回答說：“雖然有，但使用楚國的人材確實多。歸生聽說：‘善於為國家做事的，賞賜不過分，而刑罰不濫用。賞賜過分，就怕及於壞人；刑罰濫用，就怕牽涉好人。如果不幸而過分了，寧可過分，不要濫用。與其失掉好人，寧可利於壞人。沒有好人，國家就跟著受害。《詩》說，‘這個能人不在，國家就遭受災害’，這就是說沒有好人。所以《夏書》說：‘與其殺害無辜的人，寧可對罪人失於刑罰’，這就是怕失掉好人。《商頌》有這樣的話說，‘不過分不濫用，不敢懈怠偷閒，向下國發布命令，大大地建立他的福祿’。這就是湯所以獲得上天賜福的原因。古代治理百姓的人，樂於賞賜而怕用刑罰，為百姓擔擾而不知疲倦。在春天、夏天行賞，在秋季、冬季行刑。因此，在將要行賞的時候就為它增加膳食，加膳以後可以把剩菜大批賜給下面，由於這樣而知道他樂於賞賜。將要行刑的時候就為它減少膳食，減了膳食就撤去音樂。由於這樣而知道他怕用刑罰。早起晚睡，早晚都親臨辦理**，由於這樣而知道他為百姓操心。這三件事，是禮儀的大關鍵。講求禮儀就不會失敗。現在楚國濫用刑罰，楚國的大夫逃命到四方的國家，並且做別國的主要謀士，來危害楚國，至於不可救藥了，這就是說的濫用刑罰不能容忍。子儀的叛亂，析公逃亡到晉國，晉國人把他安置在晉侯戰車的後面，讓他作為主要謀士。繞角那次戰役，晉國人將要逃走了，析公說：‘楚軍不厚重，容易被震動。如果同時敲打許多鼓發出大聲，在夜裡全軍進攻，楚軍必然會逃走。’晉國人聽從了，楚軍夜裡崩潰。晉國於是就侵入蔡國，襲擊沈國，俘虜了沈國的國君，在桑隧打敗申國和息**隊，俘虜了申麗而回國。鄭國在那時候不敢向著南方的楚國。楚國喪失了中原，這就是析公幹出來的。
雍子的父親的哥哥誣陷雍子，國君和大夫不為他們去調解，雍子逃亡到晉國，晉國人將鄐地給了他，讓他作為主要謀士。彭城那次戰役，晉國、楚國在靡角之谷相遇。晉國人將要逃走了，雍子對軍隊釋出命令說：“年紀老的和年紀小的都回去，孤兒和有病的也都回去，兄弟兩個服役的回去一個。精選徒兵，檢閱車兵，餵飽馬匹，讓兵士吃飽，軍隊擺開陣勢，焚燒帳篷，明天將要決戰。”讓該回去的走開，並且故意放走楚國俘虜，楚軍夜裡崩潰。晉國降服了彭城而歸還給宋國，帶
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