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生氣。
克萊沃的小伯爵費雷克·馮·德·馬克，如今在一座防備森嚴的要塞中享受著他不算安穩的童年。他的母親，來自海爾德蘭的伊萊莎夫人，解散了殘餘的克萊沃軍隊，轉而成立了一支規模五十人的保安團，平日裡僅負責肅清難民組成的強盜營地和日常巡邏，並且保持著每半個月向卡門堡的總督府提交一次簡報的好習慣。
而相較於完全進入了封臣角色的伊萊莎母子，最近，科隆教會的魯普萊希特大主教則活躍於各個地方。
和平協議談判時，不知他用了什麼迷魂藥。雖然科隆教區失去了包括威斯特法倫省和多爾馬根郡在內超過百分之七十的領地。但羅貝爾出乎意料地答應了他堪稱過分的幾個請求——允許科隆教會重返科隆、科隆總教會保留了獨立的內部選拔權。
教會的權力迭代主要依賴於內部選舉，貴族出身的教士們彼此同氣連枝，佔有巨大優勢，但並不意味著平民教士毫無機會。曾幾何時，在薩爾茨堡的貝希特斯加登教區，羅貝爾就以剝奪其選拔權的方式逐步傀儡了這個礦山上的小教會，他自然深諳選舉對一個教會的重要性。
科隆教會不僅保留了獨立的選拔權，還保留了對原領地上所有修道院的管轄權和部分地區的徵稅權。最重要的是，他們保留了最重要的教會財產，位於威斯特法倫東北的帕德博恩修道院。
“帕德博恩”之名源於當地的帕德河，是帝國境內最短的河流，其源頭為帕德博恩城區中央的數百個泉眼，河水自泉眼中流出，順著貫穿城區的水道匯入河流主幹，全長僅2.5英里。
帕德博恩不僅是一所修道院，還是實際上半獨立於科隆教會的采邑教區，類似貝希特斯加登之於薩爾茨堡教會。每年，科隆教會都能透過帕德博恩修道院收斂巨量的民間財富。
誰也不知道魯普萊希特是如何說服強勢的威斯特法倫宮伯將已經吃進嘴巴的肥肉吐了出來。
雖然科隆教會被允許遷移，但教士們並不全都願意離開經營多年的波恩。
包括魯普萊希特在內，他們這一代教士，出家以來一直住在波恩，對科隆的故土情結不能說是桑梓情深，也可以說是蕩然無存。
到最後，只有幾十個無權無勢且受排擠的年輕修道士被派回波恩，名義上被派來故土重建總教會，實際與流放無異。
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而魯普萊希特本人，更是直接住進了位於卡門堡的一間小教堂，每當巡視居民區的羅貝爾看見他那
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