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起啐了王崇古一口！
王崇古怎能不恨？再恨，王崇古也不能拿馮保怎樣，馮保是內官，和外廷不是一個系統。
講筵開始了，朱翊鈞十分認真的學習，小錘大錘，掄圓了砸在了張居正的思想鋼印上。
朱翊鈞的力度不需要很大，因為張居正本身就是不器君子，只需要敲出一個裂紋，張居正自己就會把思想鋼印給撕得粉碎。
張居正是個活生生的人，他會呼吸、他有心跳、他會思考，他的學問已至臻境，只需要角度刁鑽的問題，他就會自己去思考。
張居正開口說道：“子曰：君子周而不比[bì]，小人比[bì]而不周。”
“周：寬廣周圓，公正而不偏私；比：狹隘朋比，勾結營私、排斥異己。”
“夫子說：君子待人忠信，以正道、正志，廣泛交友但不互相勾結；品格卑下的人，互相以利益、陰謀而勾結，卻不顧道義。”
“夫子常常以君子和小人相對應舉例，君子和小人有兩種理解，以位分，以德別。”
“以位分，君子，治人者也；小人，庶民者也。”
“以德別，君子：有德者也；小人：奸詐者也。”
朱翊鈞瞭然，之前君子為惡，則國大惡；君子為善，則國大善，這裡的君子就是治人者，以位別；君子周而不比，小人比而不周，這裡的君子，就是德行，以德別。
張居正講的很清楚也很明白。
“如何區分周和比？”朱翊鈞疑惑的問道。
張居正端著手頗為鄭重的說道：“君子和小人所為不同，如陰陽晝夜、黑白是非，應該如何區分周比？則在公私二字，差之毫釐謬以千里。”
“君子以忠信待人，其道公；小人以阿黨相親，其情私。”
朱翊鈞想了想說道：“君子之心為公，其行為公，應該愛護的器才，就要愛護，不必讓對方一定依附於自己，應該施恩的器才，就要施恩，不必讓對方一定有求與自己。”
“就像元輔先生和戚帥，就像元輔先生與徐貞明徐學士那般？”
戚繼光還了全楚會館的腰牌，但是張居正依舊在言官彈劾的時候，百般迴護，張居正的愛護，不是讓戚繼光依附於自己；徐貞明是個器才，百般不會，只會種田水利，張居正施恩于徐貞明，不是讓他有求於自己。
這不是君子，那什麼是君子呢？
“陛下謬讚，臣不敢當。”張居正頗為驕傲的謙虛了一句。
直到現在
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