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比。中國文學古籍浩如煙海，誰知道你要考哪一本哪一卷哪一章？更何況現在已經是資訊化的時代了，查閱資料典籍方便至極，不像是古人那樣非得要背下來不可了。如此一來，又有幾個年輕的現代學者願意去下這種水磨功夫？
然而，這好像對端木賜沒什麼用啊……
顏執圭問道，“《論語》泰伯篇第八——”
端木賜應聲答，“子曰：泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”
“《論語》鄉黨篇第十——”
“孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。”
“《論語》微子第十八——”
“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：殷有三仁焉。”
……
顏執圭一連問了好多道《論語》題目，見端木賜皆是對答如流，不禁大異，剛想要開口再問時，端木賜忽然打斷道，“《論語》我早已熟記於心，說是倒背如流也不為過，老先生還是請考校別的吧。”
這番話可謂是極其自負，可是端木賜有自負的資本，因為從某種程度上來說，《論語》就是他編的……
德高望重的老教授們面面相覷，他們……是被小瞧了嗎？
真是不能和藹啊——顏執圭拉下臉，“《易經》第四十一卦——損，山河損，艮上兌下，何解？何意？”
老傢伙真是來脾氣了，居然問起了《易經》！這東西別說懂了，就連讀都很難讀！因為裡面的每一個字、每一句話都拗口無比，根本順不下來。然而——
“損：有孚，元吉，無咎，可貞。利有攸往？曷之用，二簋可用享。象曰：損，損上益下，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用……”端木賜洋洋灑灑的說了一大篇，晦澀無比，一些沒有精研過易經的老教授甚至根本聽不懂他在說些什麼。
顏執圭擦擦額頭上的冷汗，端木賜連易經都能這麼熟悉，這是他所萬萬想不到的！遙想當年他年輕的時候，連讀《易經》的資格都沒有，還在看《論語》入門呢！遑論熟知如此？
至於說端木賜是瞎貓碰上死耗子那他更是想都沒想，能碰上《易經》這隻“死耗子”的“瞎貓”，恐怕得是天上的異種才行……
他從一邊的布包裡拿出了厚厚的一冊書，“我再考你最後一個問題，無論你答不答得上來，我都算你過關！”
實際上他們已經是問得超綱了，其實按照校領導的意
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