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這個年輕人來做更方便些。您只能派人去聯絡，而我可以親自出馬。”西玲是閒不住的人，她總要找些工作來做，這地方確實即將發生千載難遇的事，但到北京也是難得的好機會。
“是啊，你年輕，真羨慕你！”
“那就去廣州吧。從廣州乘船去上海很方便，父親在上海等您。您什麼時候動身？”理文想盡快把這事了結，磨磨蹭蹭，等她再改變主意就麻煩了。
“走之前，我得把已經著手的工作跟你交代一下。”
“對，我隨時都可以，現在也可以。”
“還是快點好。”西玲挺起身子，她好像也在擔心自己會改變主意。
理文為了說服西玲才說出與她一致的看法，其實，他們對天地會的看法一向有分歧。西玲主張一分為二。上帝會戒律嚴，有種喘不過氣來的感覺，但它組織牢固，團結力無比強大，把會員緊密聯絡起來的是信仰。相比之下，天地會有著江湖風氣，不拘小節，作為一個組織，鬆弛散漫，往往一不滿意就立即解散或參加其他幫派。天地會的原則是來者不拒，去者不追。上帝會紀律嚴是好的，但也有難以接近的一面。流民雖想參加，卻因為要進行修養和戒律訓練，終於敬而遠之。它若想爭取到大批足以打天下的民眾還是有困難的。所以西玲認為，介於這兩者之間才是恰到好處，最好是把兩者糅合在一起。她正在為此努力。
理文則認為，中國的江湖俠義在王舉志死後便全部墮落。他們沒有遠大志向，卻帶有濃厚的流寇習性。不過，他對天地會擴大規模的能力，也不能不表示佩服。要想打天下，還是需要人的。理文所考慮的，似乎是一個以上帝會為核心的反現行制度統一戰線，糅合在一起的簡單辦法行不通，他期待天地會透過與上帝會合作而學習到嚴格的紀律，上帝會則減少宗教的排他性。
西玲走後，理文開始著手接替工作。他沒按西玲的方式去做。他首先給天地會各組織排列了順序，儘管他們已經墮落，但品質還是有所不同。對品質好的組織，應促進他們與上帝會共同作戰。即使那些已經不可救藥的組織，也要在上帝會起義前，爭取讓他們在各地發起騷動，掩護上帝會。上帝會也制定了基本方針。他們並不拒絕像李新妹這樣向自己靠攏的人。不過，領導人中對這個問題意見還不統一。楊秀清認為，應當儘可能收容雜牌軍，以壯大聲勢，而洪秀全卻擔心上帝會會受雜牌軍的汙染。
“我深知人數不足，但若在起義前就吸收不純的勢力，軍隊有變質的風險。先在軍事上取得一些
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