閃文書庫

第67章 (第2/12頁)

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有點底線吧!

姬昌雖說看起來重用姜子牙,在渭水找到他之後,就鄭重其事地拜相,姜子牙可以說儼然已經是西岐一人之下萬人之上的人物。但是呢,再如何,姬昌也不可能將關於伯邑考的內情告訴姜子牙,畢竟,在姜子牙看來,他姬家的江山未必比成就一個紫微帝君中間。何況,真要是紫微帝君歸位,還能不保佑姬家嗎?

所以,在這一點上,姬昌是信不過姜子牙的,老實說,姜子牙有的時候都要疑心伯邑考是不是姬昌親生的了。別人覺得伯邑考的死是姬發下的手,但是但凡是知道姬昌臨死之前反應的人都能猜出來,這事的主持者絕對是姬昌。姬發雖說自從姬昌年邁之後,開始跟著姬昌出入議事,一開始只是聽政,後來就是議政了。但是呢,西岐那邊,真正掌握了權力的還是姬昌。對伯邑考下手這件事,除了姬昌有這個能力之外,姬發的手暫時還伸不了那麼長。

尤其,伯邑考的死訊傳回來也太快了一些,姬昌篤定他死了,許多熟悉姬昌的人都覺得,姬昌聽到伯邑考的死訊之後,整個人都鬆了一口氣,之前他一直吊著一口氣,不知道的人還以為他是等著伯邑考回來呢,但是呢,明白人都能猜出來,他就是在等伯邑考死去。

這其實是給西岐蒙上了一層陰影的,姬昌以前的名聲有多清白無暇,如今就有多叫人如鯁在喉。

大多數人追隨姬昌為的自然是利益,但是呢,也有一部分人是衝著姬昌的名聲來的。姬昌被許多人尊為聖賢,他對內寬和,當然,主要是對貴族還有自由民還算是寬和,奴隸嘛,呵呵,奴隸算人嗎?另外呢,他精通後天八卦,許多諸侯都欠過他的人情。平時的時候,也很會作秀,屬於那種習慣於將自己置於道德制高點的人。

可以說,姬昌成功地將自己神化了,而且被神化的就是他的道德,而不是其他。畢竟,姬昌也不像是其他神明一樣,有著什麼了不得的神通,對於這些神明,百姓是不會在意他們道德上的瑕疵的。沒辦法,人族本身就是一種健忘,欺軟怕硬,忘恩負義的種族,對於惡神,大多數人族總是比較敬畏的,比如說那些喊著要童男童女祭祀的凶神惡神,人族除非是被逼得急了,否則的話,反而願意就這樣過下去,橫豎小孩子原本容易夭折,送上一對童男童女,就能保證一年的收成,聽起來似乎很划算。

反而對於一些善神,你一直滿足這些所謂信徒的願望,但是等他們胃口大了起來,你覺得不願意滿足他們了,他們頓時就不爽了。

因此到了後來,許多神明其實就懶得理會了

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