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然而文字圖案等皆是平面的東西，以平面論述立體的東西總是有不及之處。</p>
面面相對，口口相傳，聲情並茂方才能夠表達出聖人之法的三分韻味。</p>
三分韻味在說，剩餘的全在聽者自行領悟。</p>
自古以來，有言十得一者，有言一得一者，也有舉一反三的，自然也有一竅不通的。</p>
不過總而言之，真法到底在口傳。</p>
口口相傳之法雖然立體卻又產生新的問題。</p>
創法者說井中有瓦，聽講的人傳的可能就是井裡有蛙，再傳下去又變成有娃掉到井裡，又有的人誇大其詞，說是有娃娃跳到井裡抓青蛙，有神神叨叨者則傳的是女媧住在鏡子裡...</p>
一法有千萬頭，一人只抓住一端。</p>
因此功法流傳，偏差在所難免，可是那些截然相反的則有些詭異。</p>
裴柳已經是巔峰劍客，其恩師更是劍痴的境界，二人修行的功法自然是傳承得完整而準確的。</p>
然而李木木從裴柳那領悟到的寂滅劍意雖然強大卻與功法模印有諸多衝突之處。</p>
寂滅劍意固然強大，也是自心發出可是到關鍵之處卻生澀固執，沒有逍遙劍那般自然，那般渾然天成。</p>
北國與聖裔同根同源，為何北國傳承之法卻如此準確，其中隱情不可而知。</p>
逍遙劍意的大部分李木木已經基本掌握，可是最後那一式怎麼也求不得寸進。</p>
他最後也沒再多想，或許修煉此法到最後有一定的境界要求也說不定。</p>
四五日後的清晨，客棧中響起一聲，“酒家，把你們最好的酒灌滿我這葫蘆。”</p>
這幾日靜心潛修李木木對逍遙劍的領悟已經到了不能急於求成的境界。</p>
識海之中的功法模子果然是個好東西，它就像是一份答案，總是能夠給予修行最為直接準確的答案。</p>
可惜這份答案卻是一份簡要答案，只能看出對錯卻不知道對在何處，錯在哪裡，如何修改。</p>
曉月殘殘，旭日冉冉，天下雖無雞鳴亦白。</p>
老翁負車，老嫗提籃，清晨的街總是有風。</p>
李木木出了小鎮，三三兩兩白髮人都是停足注目，渾濁眼眸中是萬千難以言說的神情。</p>
鎮真
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