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’，可以知道當時人們對神明的虔誠和敬仰。
也可以據此推測，燒頭香在宋以前就比較流行，並且在宋朝時期燒頭香主要是在道教或者民間信仰的道場中。
但八九十年代之後，經濟迅速起飛，向錢看齊成為了全社會的‘重要指標’。
於是，宗教也逐漸商業化。
因此每到春節或者一些重大節日來了，許多古寺名廟盛行排名高價‘頭柱香’。
上輩子的許多年就看到過相關的新聞，在當時的二零零六年，京城雲居寺除夕首柱香的起拍價為六百六十元。
而南嶽衡山的一些宗教場所，新年的‘第一柱香’則是被炒道了十多萬元。
在九十年代、千禧年代的南方農村，受到改開影響非常大。
就比如譚小蓮所在的榆林村，也就是譚小蓮她們四人組都是少女，並不是男性，否則的話，她們在除夕的零點之前，肯定會被喊去祖宗祠堂去燒頭柱香。
南方為什麼年年都不愛看春晚？
除了這個燒頭香文化，三公文化也十分普及。
也因此，就是因為這些習俗，許多年特別反感。
畢竟辛辛苦苦打工一整年，好不容易可以回到老家放鬆一下了，結果還是要被喊起來，早早去燒所謂的頭柱香。
跟父母的矛盾就是這麼來的。
上輩子的矛盾，在這一輩子，許多年並沒有傳承下來，根本沒讓小不點他們幾兄弟早早起床來拜年。
當然了，也不會讓他們打亂了平時的作息習慣，該幾點起床就幾點起床，跟平時並沒有多少變化。
也因此，每年春節的這段時間，許家都是歡聲笑語多一些。
前兩年，孩子還小，哭鬧聲是少不了的。
今年的話，許元桐和許元夕兩兄弟已經長大了不少，自然不會動不動就哭泣了。
相對安靜了一些。
除了許多年兩口子會派紅包之外，張明德、老許、周紅梅他們幾位老人也會派紅包。
還有就是許大年、許十年他們幾兄弟，也都會派紅包。
其實，按理說，現在應該是分家吃年夜飯才對。
畢竟現如今許多年他們幾兄妹，幾乎都是爺爺輩兒了，年夜飯聚一起吃飯的時候，都不是之前的兩三張桌子，而是七八張桌子才能夠坐得下這麼多。
不提許大年他們幾兄弟，僅僅只是說許多年自己，他家裡就十個孩子，也就小豆包和白豆腐嫁人了，但也多
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