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【神特麼天台山……這也配叫天台山？出家人不好好靜修，和武家廝混？濟公活佛的臉都被丟盡了！】今川義真上輩子也是去中國的天台山國清寺朝拜過的，他不是佛教徒，只是單純遊覽了活佛濟公的家鄉，以及對活佛幼年有極大影響的天台宗正版祖庭國清寺。
就《信長協奏曲》裡對比叡山僧眾的刻畫，明智光秀（劇裡的正版織田信長）火燒比叡山，屠殺延歷寺僧眾，這其實是他們應得的。
而在太原雪齋口中，除了真言宗、曹洞宗和臨濟宗的部分寺院、和尚外，其餘寺廟僧人，可能零星有那麼幾個信徒的道德水準還行，但當他們在寺社之中時，也難免墮落，因為絕大部分的其他宗派僧眾，都不是什麼好人，甚至不算人！從他描述中來判斷，今川義真突然覺得，似乎好像大概可能——哪怕是歷史上的織田信長，下手也有些不夠重……
總之，“不是和尚變壞了，而是惡人出家了”，太原雪齋口中的島國惡僧，特別入教門檻極低的幾個宗派的信徒，比朝倉宗滴公口中的“惡武士”，下限還要低得多。
聽完太原雪齋的描述，今川義真突然覺得，原本歷史上，織田信長他這起於桶狹間大雨、亡於本能寺大火的後半段傳奇人生，幹過最大的好事是在比叡山屠僧滅佛，第二大好事是明智光秀辦燒烤大會時誤傷的本能寺僧人（他們和織田信長關係好，是和比叡山爭奪天台宗領導權的立場問題，不是善惡問題）。
“大師，你這麼說不是因為教派間的門戶之見吧？小子聽說過，異端比異教更可怕……”回過神來的今川義真問道。
“啪！”又是一個拍頭，太原雪齋對今川義真的打岔不滿:“老和尚我要是有門戶之見的話，我說曹洞宗和真言宗部分僧人好話幹什麼！真說起來，包括臨濟宗在內，真言宗、曹洞宗等其他宗派也沒好到哪去，只不過和各高層武家關係良好，大量武家庶子在他們這出家而已，當地一般武士什麼水準，他們也就什麼水準！”
“等你身體完全恢復後，你就跟著岡部元信還有幾個侍衛一起去遠江還有東三河參與剿匪吧！熟悉祖輩父輩打下來的領國，到時候時候你就會明白這日本天下的君臣是個什麼關係，那些淨土真宗的和尚是個什麼玩意兒了。”今川義元給兒子下了一個任務，結束了師父和兒子的對話，當然，20年前他還是想做一個臨濟宗高僧而不是一個武家大大名，所以他對佛門“異端”淨土真宗等其他教派，也沒多少好感。
今川義真發現便宜老爹少說了什麼:“嗨！等下，為什
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