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“南王祖父赧督宓原為西戎之地的昆莫，於中原交往密切，曾有中原落魄士人和能工巧匠在其帳下聽用，後赧督宓與犯邊月氏人作戰，戰歿，南王之父列矯彌尚年幼，長與匈奴冒頓單于麾下，成年後借兵復國，後繼昆莫之位，當時由於月氏人阻隔，斷了於中原往來，為族人發展，特派遣南王與三十餘伶俐之人，與文帝元年，分赴漢匈兩地求學，南王去漢地，並經大鴻臚引薦，先拜晁錯為師，雖受其辱但也小有所成，在長安時結識司馬衷，由其引薦拜隱於黃袍山的張良弟子漢中人鴻圖為師，習得漢家精髓，在黃袍山與墨家傳人著隙結緣，習得中原戰術技擊之術。文帝四年匈奴右賢王於西戎聯合攻擊河西月氏之地，月氏人西遷，隨後西戎亦西遷與原住塞人立烏孫國，訊息傳至南王時已是文帝十年，南王拜別鴻圖與著隙，西歸，在路經漢中郡時，曾遇卜算上師司馬季主，佔有一卦，‘成大業需得吳越之人，命中必有奇人助師，卒于山裂之中，與德惠及千代’，西歸繼承戎玉茲，後昆莫賜封南王，為烏孫三王之首，還有北部金山的的塞王，中部的餛王。南王待你我如此皆因司馬季主之卜。”好陌生的名字，歐陽軒從沒聽過，也有點糊塗，看牛奶還沒開，又問道“赧督宓昆莫，可還有其他稱謂？”，“在繼昆莫前，原稱阿爾金，賢弟何以問這個？”，“在下，曾聽家師說過一個阿爾金和蘇乾姐妹的故事，還有把龍泉劍，不知可否由此事？”，“哈哈，賢弟果然對西域瞭如指掌，確實有，列矯宓昆莫即是大蘇幹之後，你所得那把聖刀與那把龍泉劍同來自天外隕石，龍泉劍由先秦時漢人鑄造，蘇乾姐妹投湖後，就不知所蹤”（阿爾金和蘇幹湖是哈薩克民族的一個古老傳說，去過甘肅阿爾金山和大小蘇幹湖的人應該知道這個故事，但在哈薩克的阿肯彈唱裡說的和旅遊景點的故事不一樣，這裡就不描述了，想知道的可以搜一下，文中的兩個昆莫的名字用的是當地民間流傳的書籍和傳說整理，與張騫在史書上的音譯的難兜靡和獵驕靡都是一個人，明顯張騫的用的音譯有歧視嫌疑）。
這時羊奶煮開了，歐陽軒在小種茶餅上取了一小塊放入鍋裡，然後用刀子不停的攪拌，煮到湯汁完全融合成灰紅色，、停火，沉澱後，小心的倒了兩碗，每碗都放了點酥油，韋徵一碗，自己一碗，“請韋兄品嚐一下在下手藝，常年食肉，屬陽補，還需陰物互補，來嚐嚐”，做了一個請的手勢，然後自己也不客氣，端起碗，慢慢的品嚐這醇香的奶茶，似乎回到了當年翻越浪塔時在牧民的氈房內品茶的時光。韋
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