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衛靈公天寒鑿池
，宛春諫曰：“天寒起役，恐傷民。”公曰:“天寒乎？”宛春曰：“公衣狐裘，坐熊席，陬隅有灶，是以不寒。今民衣弊不補，履決不組，君則不寒矣，民則寒矣。”公曰：“善。”令罷役。左右以諫曰：“君鑿池，不知天之寒也，而春也知之。以春之知之也而令罷之，福將歸於春也，而怨將歸於君。”公曰：“不然。夫春也，魯國之匹夫也，而我舉之，夫民未有見焉。今將令民以此見之。且春也有善於寡人有也，春之善非寡人之善歟？”靈公之論宛春，可謂知君道矣。
君者固無任，而以職受任。工拙，下也；賞罰，法也；君奚事哉？若是則受賞者無德，而抵誅者無怨矣，人自反而已。此治之至也。【解說】
本篇也是講君道的。作者認為，君臣各有其職，善於為君的，應該做到“用非其有如己有之”。這裡的關鍵是執守“無智、無能、無為”的為君之道。如果君主事事都強力疾作，就是使自己從事人臣之職，結果必然會“壅塞”。文章多方設喻、反覆申說的就是這個道理。【註釋】
①非其有：不是自身所有的東西，指下文的“眾智”、“眾能”、“眾為”。
②處虛：居於清虛。服素：執守素樸，即返樸歸真的意思。服，執，持。無智：大智若愚之意。
③眾智：眾人的智慧。
④反：迴歸。這個意義後來寫作“返”。無能：大巧若拙之意。
⑤眾能：眾人的才能。
⑥強（ｑｉǎｎɡ）：勉強。
⑦五人：周公旦、召（ｓｈàｏ）公奭（ｓì）、太公望、畢公高、蘇公忿生。
⑧怒：振奮。
⑨辯者：善於言辭的人。
⑩乘之：乘坐馬駕的車。之，指馬。
功：功效，成效。
所乘：乘車的原則。
樂己者：指歌舞彈唱的倡優。樂，用如使動。
意思是，國家如果治理不好，其危害遠非宮室修建不好可比。
功：事。就：成。
惡（ｗù）：擔心，害怕。
傷：毀敗。
棘：酸棗樹。
而：如。
莫敢之危：意思是，沒有人敢危害他。
封：分土地給諸侯或臣子。
競：進，奮發努力。
（ｙī）：殷商統一天下前作為封國的國名。
白公勝：春秋楚人，楚平
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