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婪，靜止而不停滯，行進而不流蕩。五聲和諧，八風協調。節拍有一定的尺度，樂器都按次序，這都是盛德之人所共同具有的美德。”
公子札看到跳《象筲刂》、《南籥》舞，說：“美好啊！但還有遺憾。”看到跳《大武》舞，說：“美好啊！周朝興盛的時候，大概就像這樣吧！”看到跳《韶濩》舞，說：“像聖人那樣的弘大，尚且還有所慚愧，可見當聖人不容易啊！”看到跳《大夏》舞，說：“美好啊！功勞而不自以為有德，不是禹，還有誰能做到呢？”看到跳《韶筲刂》舞，說：“功德到達頂點了，偉大啊！像上天的沒有不覆蓋，像大地的沒有不承載。盛德到達頂點，就不能再比這更有所增加了，聆聽觀看就到這裡了。如果還有別的音樂，我不敢再請求欣賞了。”
公子札的出國聘問，是想討好新立的國君，因此就到齊國聘問，喜歡晏平仲，對他說：“您趕快交還封邑和政權。沒有封邑沒有政權，這才能免於禍難。齊國的政權將會有所歸屬，沒有得到歸屬，禍難不會停止。”所以晏子透過陳桓子交還了政權和封邑，因為這樣，而免於欒氏、高氏發動的禍難。
季札到鄭國聘問，見到子產，好像老相識。給子產贈送白絹大帶，子產給季札獻上麻布衣服。公子札對子產說：“鄭國的執政者奢侈，禍難將要來臨了！政權必然落到您手中。您執政，要用禮來謹慎地處事。否則，鄭國將會敗亡。”
季札到達衛國，與蘧瑗、史狗、史魚酋、公子荊、公叔發、公子朝談得很投機，他說：“衛國有很多賢能的君子，不會有什麼禍患。”
公子札從衛國去晉國，準備在戚地住宿。聽到鐘聲，說：“奇怪啊！我聽說了，發動變亂而沒有德行，必然遭到誅戮。這一位就在這地方得罪國君，害怕還來不及，又有什麼可以尋歡作樂的？這一位在這地方，就像燕子在帳幕上做窩。國君又正停棺還沒有安葬，難道可以尋歡作樂嗎？”於是就離開戚地。孫文子聽到了這番話，到死都不再聽音樂。
公子札到了晉國，喜愛趙文子、韓宣子、魏獻子，說：“晉國的政權大約要聚集在這三家了
！”他喜愛叔向，離別時，對叔向說：“您努力吧！國君奢侈而優秀的臣下很多，大夫都富有，政權將要歸於私家。您喜歡直話直說，一定要考慮使自己免於禍難。”秋九月，齊國的公孫蠆、公孫灶放逐他們的大夫高止到北燕。初二日，出國。《春秋》記載說“出奔”，這是出於歸罪於高止。高止喜歡生事，而且自己居功，同時又喜歡專權，所以他就會有禍難。冬
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