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是坐騎，右首是一侍者抱糧禾，腳下伏著牛、馬、羊、雞、犬、豬六畜。灶神的對聯是“上天言好事，下地降吉祥”，橫額為“一家之主”。祭過神，便將舊灶神像和灶馬子燒了，紙灰送出院外，將糠麩、穀草、清水一路灑出院外，就算是把灶神送上天了。
“有錢沒錢，剃個光頭過年。”臨到大年三十，大人娃娃都要剃頭，一則是講究衛生，二則寓意除舊去陳。
大年初一有不出門的講究，各自在家裡給神明、祖先立牌位磕頭。我是小時候記憶起，每年過年，父母在院子裡，對著天堂、先祖、山神、土地等神龕頂禮膜拜，再端起餃子或是饅頭，讓自己男人或孩子幫著放了鞭炮，雙膝跪下，把碗舉過頭頂，嘴裡喃喃說著什麼。跪了三個響頭之後，再起身，離開前還要深深地鞠一個躬。
大年初五家家戶戶早上吃幹餃子，叫作“填窮坑”。各商店、字號放鞭炮開門。農家套車趕牲口到郊外轉一圈，稱作“出行”。從這天起，農器傢俱啟封使用，戲園子鳴鑼開唱，開臺戲為《回荊州》，也叫《龍鳳呈祥》，圖的是吉祥如意。晚上，舉行送神儀式。
正月二十三，家家戶戶都燎疳。
舊時中衛宗教活動也很多很頻繁，如“轉燈臺”“走金橋”“接牌位”“祭河神”“放河燈”“抬神樓”“吃舍飯”……
對這些東西，村莊人們深信不疑。幾百甚至上前年以來，村莊的祖祖輩輩就是在這樣一種氛圍中延續至今的。
一代又一代人生活在這個地方，老人們看一本正經的樣子，孩孑耳濡目染，也就不自覺地受到感染，一代傳一代，神秘的氣氛越來越嚴重。