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優越，根本不理解過去農村物質極度貧乏的那個年代，我也跟他解釋不清楚，這就是一個代溝。
我是60年代初出生的人，剛好趕上了糧食過關以後的日子，生活是很艱苦的，每年的春節才能吃上肉，平時的日子不要說肉了，連油都很少，天天粗茶淡飯，清湯寡水。身上穿的衣服是新三年舊三年縫縫補補又三年，老大穿舊和小的衣服給老二穿，老二穿完了老三穿，更為嚴重的是，冬天沒有棉帽子，沒有手套，沒有棉鞋，大多數孩子耳朵凍傷，手凍傷，腳凍傷，流膿流血，時間久了形成凍瘡。
那時候上學我們特別羨慕同班一個姓崔的同學，他爹是擀氈匠，給他擀了個瓜皮羊毛帽子，雖然難看，但是特別保暖，腳上穿著羊毛擀氈的棉鞋，就是蒙古牧民穿的那種白色高腰羊毛鞋，又好看，又保暖，又威風。
氈子，在我國北方地區，也包括河套地區，大多都牧羊，就地取材，用羊毛取暖，用羊毛擀氈子的使用極為普遍。過去在農村最窮的人睡在光禿禿的土炕上，又髒又土，天涼了炕涼，燒柴炕熱了燙人身體，大部分人用竹子或者蘆葦編織炕蓆，鋪在土炕上，稍微能改善一些土炕的條件，家境好的人家，用羊毛氈子，隔熱防潮，冬暖夏涼，禦寒祛病。
但是羊毛氈子，用的羊毛量大，而且加工費也高，也算是農家瑞的奢侈品。擀氈匠也是農村很少的匠人，是個技術活，獨家活，我的小崔同學他爸是個擀氈匠，手藝好，請他的人多，家裡的日子就比別人過得好，因為請氈匠幹活，一天三頓，要好吃好喝招待，他也盡心盡力，擀氈緊密耐用不掉毛，常被人豎大拇指，也是村裡受人尊敬的人。
崔氈匠到別人家幹活時，總能吸引我們這些小孩子們去圍觀，因為崔氈匠揹著一張差不多有兩個人高的弓，我們就琢磨用這張弓射出的箭，會有多麼厲害啊！崔氈匠把那張大弓掛在房樑上，用一根特製的硬木棒“咚--嗤”、“咚--嗤”有節奏地彈羊毛，這個工序最吸引我們的目光，那時候農村沒有什麼娛樂活動，崔氈匠的這個把戲，就是我們觀看的節目，就是我們聽到的音樂。
崔氈匠把彈好的羊毛均勻地抖撒在竹簾或葦簾上，然後用嘴含著一大口水，憋足勁“噗……噗……”地把水噴在鋪好的羊毛上，他每次做這個動作，我們孩子們就看著笑，覺得這樣好玩！好笑！
崔氈匠把大石頭襯在門扇底下，把裹起來的氈坯用繩子捆起來，放在門扇或木板上，讓我們小孩來幫忙，燒水提水，他用熱澆在裹起來的氈坯上。接著，讓我們小孩用腳使
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