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第七章 上帝之都 (第2/25頁)

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悅,但教宗馬上以三種語言的演講很快地把這種感覺消除。

“我們各自所認識的上帝雖各有其名,但無論如何他對全體的人而盲都是相同的神氏。我們信仰一個慈悲且充滿愛意的神。我們也都相信人類的靈性。我們都相信信仰的無窮價值,但信仰應該顯示在慈悲及民胞物與神的精神上。對於自遠方來的兄弟們,我們誠摯地歡迎你們,我們也祈禱你們的信仰將能帶你們通往神的正義及和平,正如我們的信仰所引導我們的方向一樣。”

“哇,聽了這段話我幾乎開始相信他們把這場競技遊戲當真的了。”一名晨間新聞的主播故意避開麥克風說道。

當然新聞的長度並不像教宗的演講那麼簡短,為了促銷他們的廣告以及表現他們的公平性,他們也播出了一些引人爭論的議題,並且為了讓觀眾對事情的經過有適當地的瞭解,電視新聞還訪問了一名半軍事化的領袖,這名強硬的猶太民族主義分子在電視上大聲疾呼,希望觀眾不要忘記猶太人曾被逐出伊伯利亞半島,並在沙皇的統治下悲慘地度過黑暗千年,最後他當然不會忘記希特勒的集中營——由於兩德的統一,他特別強調這一點——並下結論認為猶太人除了自己手上的武器外,若相信其他任何人,便是傻瓜。接下來訪問的便是伊朗的宗教領袖,他向來反對任何美國人想做的事,並隨時樂於打擊任何異教徒,他認為這些人都應該準備下地獄,不過由於譯詞對美國觀眾來講仍不太容易瞭解,所以此人誇張的言司被截短了。另一個來自美國南部的“神召聖徒”組織則佔了最多的訪問時間。這個組織的領袖首先宣佈羅馬教廷是一個典型的反基督組織之後,又不斷重覆他著名的宣稱:上帝甚至不會聽到猶太人的祈禱,更不可能聽從異端的回教,他又對這些回教徒冠以不雅的名稱。

不過這些煽動家卻為觀眾所忽略——更精確的說法是,他們的觀點根本不受重視。電視臺收到成千上萬憤怒的電話,抗議不該讓這些極端分子利用那麼多新聞時間。當然這一點讓新聞的執行製作非常高興。這表示觀眾下一次還會轉檯觀賞這個節目,尋找令他們更生氣了的東西。那個美國宗教極端組織領袖立即發現他收到的捐款數增加不少,猶太教領袖及時趕來譴責那些脫離教會的猶太教士。回教國家聯盟的領袖雖是一個傑出的傳教士,但也上電視譴責激進的回教教士根本就是違抗先知聖言的異教徒,其中還引用了大堆先知的聖言來佐證他的觀點。美國的電視媒體邀請了所有的對抗團體使他們都有機會上電視提出他觀點,以此展現他們報導的平衡性,以平息一些

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