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一定要嫁了她。”病危時，又說：“一定要讓她殉葬！”等到魏武子死後，魏顆把她嫁了，說：“病重了就神志不清，我聽從他清醒時候的話。”等到輔氏這一役，魏顆看到一個老人把草打成結來阻攔杜回。杜回絆倒在地，所以俘虜了他。夜裡夢見老人說：“我，是你所嫁女人的父親。你執行你先人清醒時候的話，我以此作為報答。”
晉景公賞給桓子狄國的臣民一千家，也把瓜衍的縣城賞給士伯，說：“我得到狄國的土地，是您的功勞。如果沒有您，我就喪失伯氏了。”羊舌職對這些賞賜感到高興，說：“《周書》所謂‘能用可用的、能敬可敬的’，說的就是這一類吧。士伯認為荀林父可以任用，國君相信他，就任用他，這就叫做明德了。文王所以能創立周朝，也不超過這些了。所以《詩》說‘把利益佈施給天下，創立了周朝’，這是說文王能夠施恩於百姓。遵循這個道理去做，還有什麼不能成功的？”
晉景公派遣趙同到成周進獻俘虜的狄人，表現得不恭敬。劉康公說：“不到十年，原叔一定有大災難。上天已經奪走了他的魂魄了。”
魯國開始按田畝徵稅，這是不合於禮的。過去的徵稅方法是所徵的稻穀不超過賦稅的規定，這是用以增加財貨的辦法。
冬季，蝗的幼蟲蜉化，造成饑荒。《春秋》所以記載這件事，是由於慶幸沒有造成嚴重災害。
宣公十六年
【原文】
十六年春，晉士會帥師滅赤狄甲氏及留籲、鐸辰。三月，獻狄俘。晉侯請於王。戊申，以黻冕命士會將中軍，且為大傅。於是晉國之盜逃奔於秦。羊舌職曰：“吾聞之，禹稱善人，不善人遠。此之謂也夫。《詩》曰：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’善人在上也。善人在上，則國無幸民。諺曰：‘民之多幸，國之不幸也。’是無善人之謂也。”
夏，成周宣榭火，人火之也。凡火，人火曰火，天火曰災。
秋，郯伯姬來歸，出也。
為毛、召之難故，王室復亂。王孫蘇奔晉，晉人復之。
冬，晉侯使士會平王室，定王享之，原襄公相禮，殽烝。武子私問其故。王聞之，召武子曰：“季氏，而弗聞乎？王享有體薦，宴有折俎。公當享，卿當宴，王室之禮也。”武子歸而講求典禮，以修晉國之法。
【譯文】
十六年春季，晉國計程車會率領軍隊
滅亡了赤狄的甲氏和留籲、鐸辰。三月，晉國向周定王進獻俘虜的狄人。晉景公向周定王請求，
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