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臣不足以繼承先臣的業績，這對臣已經過分了。況且小人靠近市場，早晚能得到自己所需要的東西，這是小人的利益。哪敢麻煩鄰里遷居為我建房？”景公笑著說：“您靠近市場，瞭解物品的貴賤嗎？”晏子回答說：“既然以它為利，豈敢不知道呢？”景公說：“什麼貴？什麼賤？”當時齊景公刑名繁多苛嚴，有出售踴的，所以晏子回答說：“踴貴，鞋子賤。”晏子已經告訴了國君，所以叔向在談話中說到這個。齊景公聽後便減省了刑罰。君子說：“仁義之人的話，它的利益廣博啊！晏子一句話，齊侯就減少了刑罰。《詩》說：‘君子如行福佑，禍難差不多就可急速止息了。’說的就是這個吧！”
等到晏子去晉國，景公便建了他的住宅。晏子回國時，住宅已經被建成了。晏子拜謝之後，毀掉新房並建造鄰里的住房，一切還像過去一樣，讓原住宅的人回來，說：“俗話講：‘不是要占卜住宅，而是要占卜鄰居。’這幾位鄰人已經先佔卜好鄰居了。違背占卜不吉祥。君子不做不合禮的事，小人不做不吉祥的事，這是古代的制度。我敢違背它嗎？”最終恢復了他們過去的住宅，景公不同意。晏子託陳桓子代為請求，景公才同意了。
夏天四月，鄭簡公到晉國，公孫段做相禮，很恭敬而且謙卑，行禮沒有錯忤的地方。晉平公嘉獎他，把策書授給公孫段，說：“子豐在晉國有過功勞，我聽說了不會忘記。賜給你州的土地，用來酬報你們往日的功勳。”公孫段再拜叩頭，接受策書後退了出去。君子說：“禮儀，大概是人應首先具有的吧！公孫段這樣驕傲的人，一旦在晉國實行了禮儀，還承受了它的福祿，何況始終實行禮儀的人呢？《詩》說：‘人沒有禮儀，為什麼不早點死去？’恐怕說的就是這個道理吧！”
起初，州縣是欒豹的采邑，等到奕氏滅亡，範宣子、趙文子、韓宣子都想佔有它。趙文子說：“溫，是我的縣。”兩個宣子說：“自從郤稱分開溫、州以來，已經傳了三家了。晉國分開的縣不只一個地方，誰能夠老老實實地依照最初的區劃去治理它？”趙文子感到恥辱，就放棄了。兩個宣子說：“我們不能持議公正卻把州縣給自己。”也都放棄了。等到趙文子執政，趙獲說：“可以把州據為己有了。”趙文子說：“出去！他們兩個的話，是合乎道義的。違背道義，就會有禍患來臨。我不能治理我的縣，又哪裡用得著去治理州呢？用來自招禍患嗎？君子說：‘瞭解禍患為什麼產生是很難的。’知道了卻不照著做，禍患沒有比這更大的了！再有人提奪取州的，一定處死！”
豐
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