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的模樣。
他每說一句，包租公婆夫婦心裡面就越涼一分。
這、這、這......
世界型社群，學校，武校。
他們還租得起豬籠城寨的房子嗎？還能讓百姓租得起轉租的房子住嗎？
“聶先生，你快別說了，你好不容易來一趟，我們夫妻倆應該好好招待招待你，咱們喝酒，一切都在酒裡面了！”
包租公趕緊讓包租婆把酒拿出來，想直接灌醉聶星傑，讓他別在豬籠城寨上折騰。
“對不起，我酒精過敏。”聶星傑張嘴就來。
“呃......”
包租公拿著酒的手收也不是，倒也不是。
“哎，聶先生，我們知道你不是一般人。”包租婆嘆氣，拉著聶星傑來到窗邊，讓他看著樓下的居民。
她動用了用了名為真誠的必殺技：“伱來跟著我們看一看，看看現在豬籠城寨苦命的居民們。”
“他們大多是最貧苦的百姓，為了每天能吃上飯，有個固定的地方住，已經無力再支付更多的房租。”
“你看張嬸，她男人走得早，一個人拉扯三個孩子，每天天不亮就起床給人縫衣服，給孩子做了早飯就要下地幹活、種菜，三個孩子也懂事，在家裡麵糊火柴盒，就算這樣，每天累個半死才能讓一家四口吃上兩頓素飯，可以在豬籠城寨有個地方住。”
“還有小楊、阿四、老李夫婦、王氏母女......他們都是苦命人吶！”
“聶先生，豬籠城寨的居民，實在是承擔不起更多的房租......”
聶星傑透過窗戶看著眼前的一幕幕。
這也是這個時代無數同樣命運的百姓的縮影。
魔都是20世紀30年代中華最現代化、技術最先進的城市，同時它也是魅力與罪惡的誘人混合物。
第一次鴉片戰爭失敗，魔都被迫向國際交往開放。
不平等條約，租界，凌駕於國家之上的權利......
夜總會、舞廳、劇院和妓院等娛樂場所的繁榮發展。
但這背後，是由幫派控制的通商口岸，性工作和有組織犯罪等活動佔據了中心舞臺。
上世紀三四十年代，魔都至少有10萬名無證性工作者。
最大的群體是在街上工作的性工作者，被稱為“野雞”，這是一個貶義詞，這些婦女以其低廉的價格而聞名。
其中一些實際上是綁架和人口販賣的受害者。
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