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“說到有教無類。”
“孔師，孤有一問。”
李承乾開口道。
孔穎達回道：“請殿下賜問。”
“據孤所知，有教無類，是不分貧富貴賤的。”
“但為何大唐的百姓，有的人能受教，有的人卻目不識丁。”
李承乾道：“大學之道，在明明德。”
“百姓連字都不認識，如何明德呢？”
大學之道，在明明德，是禮記所記載的《大學》開篇第一句。
在這話後面，還有：在親民，在止於至善。
李承乾並沒有把後面的說完，自是有他用意的。
孔穎達微微沉吟少許後，解釋道：“大學之道，在明明德。”
“是認為士人該明白自己的道德。”
“並不是指的普通百姓。”
李承乾點頭，反問道：“那有教無類，該如何解釋？”
“既不分貧富貴賤，又怎麼要專門強調士人的道德，卻不去考慮讓百姓認識到道德呢？”
“這是否自相矛盾了？”
“還是說百姓沒資格認識道德？”
額！
孔穎達神色明顯一滯。
他飛快反應過來，道：“士人的道德高了以後，才能去教導百姓仁義，提高他們的道德。”
李承乾：“百姓不能自行透過讀書受教，認識到嗎？”
孔穎達搖頭道：“百姓愚昧，不思進取……。”
他話還沒說完。
李承乾就粗暴打斷了他的話，“孔師，這話不好吧？”
“百姓如何愚昧？”
“怎麼就不思進取了？”
“不教而誅是為虐，不能因為百姓沒有讀書，就認為他們愚昧，這樣的指責是沒有道理的。”
面對李承乾不滿的質問，孔穎達急忙辯解道：“殿下，識字讀書，皆是需要引導，名師傳授。”
“百姓只知耕種，並無多餘錢財，去聘請名師，購買筆墨書籍等。”
“筆墨就是一筆不斐的開支，百姓承擔不起，別說購買書籍。”
“若是一家男子，想要成才，就得專心與學問，無暇他顧。”
“家裡自然就少了強壯，此消彼長，入不敷出，對百姓來說是難以承受的。”
說完，他不著痕跡的摸了一把汗。
太子差點把他給帶進溝裡了。
這些話他要
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