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第十七章 :吊魂術 (第4/4頁)

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過為應,比起陰法來說更加安全,而且範圍限制也更加多,可以保證法師與陽人的安全。

總之,巫家三魂源流的體系因為有一些天然的理論限制,所以有些問題很難解決,如果是道家的三魂七魄解決起來就比較簡單,針對不同的魂及魄直接先進行保護,然後一個一個修復就好了。

巫家三魂體系由外至內的一種視角,是分一層一層的,而道家三魂七魄則是直接平面剖開,並且在處理上,巫家三魂多是把魂魄混在一起處理,時常還會把魂魄弄出來處理。而道家的三魂七魄體系則是直接請神將或相關的神明處理解決,所以能完成一些巫家三魂體系裡解決不了的東西。

從實用性上來說,巫家三魂體系發展的一系列法,簡便易行,這是極大的優勢,而道家的三魂七魄體系,內部繁密,要掌握則比較困難。

所以,道家正宗法門,是很少吊魂這一路的,因為道家法門,多是請神明執事,由神明來統一安排與執行各種行為,如果要辦某事,也是請神明護佑,只有如超度亡魂之類的時候,才使用招魂幡集引魂魄上路使用,這又是很大的一個體繫了,不多談。以後再講!

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