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戈左驚詫的挑了挑眉,話頭轉到了正事上：“你標註的幾處點位手底下的人都去做了，要動用‘陰兵’嗎？只怕是元山書院那幫人，發現了之後會更拿著這點不放,甚至是當作罪行的證據。”
弓筵月冷哼：“他們無論如何也都會找到由頭，對我們不放的。”
他們聊起來的一些細節和地名,羨澤聽不懂了,但她也沒著急起床，而是手指翻閱著墨經壇。
“天下論道分壇”內現在最刷屏的訊息，就是關於：討伐伽薩教。
元山書院提出倡議,梁塵塔與千鴻宮都呼應,決意以三大仙門為首,西行討伐伽薩教，其餘各個宗門也紛紛響應，將向伽薩教在腹地的各個分舵發起襲擊。
這場宣戰聲勢浩大。畢竟是需要千里奔襲，本來就不可能隱匿行蹤，所以也乾脆不遮不攔；再加上三大仙門,想要掀起九洲十八川與伽薩教對抗的浪潮,事情自然要冠冕堂皇。
羨澤也能看到“天下論道分壇”中不少名門正派歷數伽薩教的殘忍行徑，甚至揚言散修應該去殺平時混居在中原的西狄人。
羨澤感覺到了一些當年東海屠魔的影子。
不過看到現在的戰報，某些小宗門突襲伽薩教的分舵均以失敗告終,看得出來伽薩教的弟子信眾實力頗為強大。
而且在墨經壇上，也是元山書院聲勢最浩大,相比於千鴻宮從十幾年前的衰敗，元山書院顯出了要成為仙門之首的強勢。
他們在各大仙府或凡城都有設立教塾、書院,既是教授孩子們基礎的學識為他們開蒙，也能發現、收攏有靈根仙緣的孩子。而且元山書院文化深厚，但凡是富貴人家或仙門子弟,都有少年時去元山書院學習經史詩書的經歷。
不過元山書院並不是儒教禮法為尊，相反他們有各個風格的學派，整體注重自我為上，注重浪漫與狂想。對於學識的態度也是包容到了嚇人的地步，聽說元山書院的經樓裡，你可以借到算學精工、經學精讀和黃文精品。
不過元山書院頻出槓精與矯情怪，日常高強度在墨經壇輸出觀點。羨澤總有印象自己很多年前統計過，墨經壇三分之一的帖子都是元山書院出身的人發的……要知道這群人可能只佔墨經壇使用者總量的百分之五。
更可怕的是，羨澤看到了另一類傳言：
《真龍現世與西狄伽薩教有密不可分的關係》
“雖然伽薩教入主中原沒有用過真龍的名號，但我知道他們是最狂信真龍的教派。‘伽薩’在西狄古語中指的就是龍
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