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馬克思主義認為愛情是指建立在一定的物質基礎上，男女雙方基於共同的世界觀、人生觀和共同的生活理想。
是彼此相互愛慕，是渴望對方成為自己生活伴侶的一種高尚的情感。
不過，馬哲並不是聖經，作為一種社會經濟學的分析手段，用馬哲來分析愛情確實是有些太片面了。
愛情，這一人類情感中最複雜、最強烈、最美好的一種，它超越了簡單的經濟學和社會學範疇。
它不僅僅是物質基礎的產物，更是人類精神世界的結晶。
愛情具有複雜性和多樣性，不同的人對於愛情的理解和追求也不盡相同。
有些人可能更注重物質基礎和現實利益，而有些人則更注重情感和精神層面的交流。
就像林少瑾一樣，他雖然是個地地道道的共產主義者，但對於愛情，他有他自己的看法。熱情和理智交織，遵循自己內心的同時保持一定的理性思考。
世界上並沒有兩片一模一樣的的雪花，同理，世界上也不會存在完全契合的靈魂伴侶。
所謂天下之道，知足常足，不足則缺。愛情就像是在一塊麥地裡尋找最大的麥穗，追求應該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實實在在的。
黃禕萱是世界上最好的女人嗎？這當然不會是。
世界精彩紛呈，充滿誘惑，一定還有很多更飽滿的麥穗出現。可人生無法完美，要接受現實中的不完美，選擇自己所愛，愛自己所選，這樣才能找到真正的幸福。
對於林少瑾來說，有一個長的好看，又特別愛自己的女朋友這就足夠了，放在古代，這是擇偶的最高標準——秀外慧中。
至於這個女朋友能不能在自己的事業上幫助到自己，這並不重要。
他是來談戀愛的，又不是找創業夥伴的。
......
“少瑾...”黃禕萱輕輕拉了拉林少瑾的衣袖，“我有一個請求......”
“你說。”
“我......”
林少瑾一臉認真地傾聽著，然而等了半天仍舊是沒等到下文，他忍不住催促了一句：
“我什麼？”
“我......”
“嗯？”
“我想說......”黃禕萱扭捏了許久，才從牙縫中吐出一句話，“我不想你再叫我禕萱了。”
“為什麼？”
“因為......我覺得這個
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