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向齊景公推薦，受到封賞。唐朝有個夫人的婆婆年歲大了掉了牙齒，吃飯有困難，這個夫人天天為婆婆叩拜並給她哺乳。孟軻的母親為了教育孩子注意選擇鄰居，並在孟軻逃學時砍斷機杼進行勸說，使盂軻最後成為大儒家。唐朝一女子玫英遇到強盜，她怕被強盜汙辱，損壞了貞節，就跳進大糞坑裡，還喝了糞，強盜只好走了。五代時，王凝在外做官病死，他的妻子背遺骨回鄉，住宿時與店主發生爭執，店主拉了她的胳膊，她自己便用斧子把被男人拉過的胳膊砍掉了。三國時魏國曹文叔的妻子令女因丈夫早死，擔心被逼改嫁，先後將耳朵和鼻子割掉，以示決心。華夏有著許許多多的賢良的婦女。她們的事蹟說是說不完的。賢良的婦女如果能按此典條去做的話，她們的故事能世世代代流傳下去，她們的名字將流芳萬代。
王褒教諸子孫努力學習
【原文】
陶士衡曰：“昔大禹不吝尺璧而重寸陰。”文士何不誦書，武士何不馬射。若乃玄冬修夜，朱明永日，肅其居處，崇其牆仞，門無糅雜，坐闕號呶，以之求學，則仲尼之門人也；以之為文，則賈生之升堂也。古者盤盂有銘，几杖有誠。進退循焉，俯仰觀焉。《文王》之詩曰：“靡不有初，鮮克有終。”立身行道，終始若一。“造次必於是”，君子之言歟。
……吾始乎幼學，及於知命，既崇周、孔之教，兼循老、釋之談，江左以來，斯業不墜，汝能修之，吾之志也。
——選自《梁書·王規傳》
【譯文】
陶侃（又作士衡，東晉徵西大將軍，荊、江二州刺史）說：“從前大禹不吝惜直徑一尺長的玉璧而珍惜短暫的光陰。”文人為何不去讀書？武士為何不去騎馬射箭？不論冬夜夏日，能夠讓住所保持肅靜，加高圍牆，門前無雜亂，座上無喧譁，像這樣來探索學問，就可以像孔子的弟子了；能夠這樣來作文章，就可以像賈誼一樣有高深的造詣。古時盤、盂上都鑄有銘文；桌子、手杖上都刻有誡語，進退都有所遵循，低頭抬頭都能夠看見。《文王》（其實是《詩經·大雅·蕩》裡的詩句）這首詩裡說：“並非沒有開頭，而是很少有終結。”不論是做人還是行事，都要始終如一，堅持到底。“哪怕是匆忙時也必須這樣。”這是孔子告誡我們的話。
……我從幼學開始，到了五十歲才懂得了天命。我既崇敬周公、孔子的教導，又遵循老子、佛教的學說，從江東以來，這些學業
都不荒廢，你如果能夠堅持這樣學習，這是我的希望。
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