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武帝誄雲：‘尊
靈永蟄’……永蟄頗疑於昆蟲，施之尊極，豈其當乎？”蟄：昆蟲冬眠。永蟄：
曹植（陳思王）以之比喻父親的死亡。
趙曦明、郝懿行並謂潘岳《悼亡賦》中無“愴手澤”之語。按：潘岳
《皇女誄》雲：“披覽遺物，徘徊舊居，手澤未改，領膩如初。”手澤：指手汗。
後多用以稱先人或前輩的遺墨、遺物等。悼亡：追念亡妻。
《禮記·王藻》：“父沒而不能讀父之書，手澤存焉爾。”故顏氏有“匹
婦於考”之譏。
趙曦明曰：“今《蔡集》所載《秉碑》一篇，無此語。”大麓：指領錄
天子之事。《書·舜典》：“納於大麓，烈風雷雨弗迷。”孔傳：“麓，錄也。納
舜使大錄萬機之政，陰陽和，風雨時，各以其節，不有迷錯愆伏。”
趙曦明曰：“今集中有《送盧景宜》詩一首，無此句。”九五：乾卦九
五，術數家說是人君的象徵，後因稱帝位為九五之尊。龍飛：喻聖人起而為
天子。
趙曦明曰：“此篇今已亡。”奄忽：迅疾。登遐：同“登假”。原為對人
死去的諱稱。後專稱帝王之死。
《藝文類聚》卷四七引陸機《吳大司馬陸抗誄》，無此二語。億兆：眾
庶萬民的意思。宅心：歸心。敦敘：又作“敦序”。親睦和順。百揆：指百官。
此二句意思是：“使萬民歸心，使百官和睦。”
王利器《集解》注云：“顏（嗣慎）本、朱（軾）本及《餘師錄》
‘和’作‘妹’。今《機集》無此文。”《詩經·大雅·大明》：“大邦有子，俔
天之妹。”俔：好比。此句意思是：“（她）好比天女一個樣。”
以上所舉蔡邕《楊秉碑》等數例，其語句均當用於帝王之尊，而蔡邕
等卻施於臣民，故顏氏有“朝廷罪人”之譏。
語出《左傳·隱公元年》：“公入而賦：‘大隧之中，其樂也融融。’姜
出而賦：‘大隧之外，其樂也洩洩。’”此敘鄭莊公與其母姜氏賦詩和好之事。
洩洩：（yì義）快樂的樣子。
人子：子女。儲君：已確定繼承皇位的人，亦即王粲詩中的“我君”。
從文意分析，當指曹丕。“其樂洩洩”為姜氏形容自己與兒子鄭莊公相見之
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