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相對於《禮經》而
言的（《禮經》已失傳）。
修：舊本皆作“備”，盧文弨、郝懿行及今人王利器
都校作“修”。
少：與“稍”同。砥礪：磨鍊。
卒（cù）：通“猝”，忽然，短
時間。
心共口敵：指口裡容易說出，但心裡控制不讓說出來，猶言“口是
心非”。
性與情競：指人的理智與情感處於一種矛盾鬥爭之中，難以平
衡。
指：同“旨”，意旨、意向。
後車：車，一本作“範”。此為“前車覆，
後車戒”的意思。
[譯文]
古代聖賢的書，都是教誨人們要忠誠和孝順，說話要謹
慎，行為要檢點，要以高尚的人格揚名於人世間。這些道理，
他們已說得很完備了。魏、晉兩朝以來，各學派寫的闡述聖賢
思想的著作，相互模仿，事理重複，就像屋下建屋和床上疊床
一樣，都是多餘。現在我重寫此書，並不敢要以此來規範人的
言行，只是為了整頓門風、教誨後輩罷了。同樣的一句話，有
些人會信服，因為說話的人是他們所親近的人；相同的命令，
有些人會遵行，因為下命令的是他們所敬服的人。禁止兒童
過分的戲謔，與其讓老師、朋友去勸誡，還不如讓日常侍奉他
的僕人侍女去勸阻；阻止兄弟間的爭鬥，堯舜的教誨還比不上
自家妻子的勸阻教誨。我希望這本書能被你們所信服，希望
比侍婢對孩童、妻子對丈夫所起的作用更大一點。
我家的家風家教，
一向嚴整細密。過去，
孩童時代，我就受到了
這方面的開導和教誨。
平時，跟從兩個兄長，
早晚侍奉雙親，冬天暖
被，夏日扇涼，做事循
規蹈矩，言語適當，神
色安祥，行動舉止小心
謹慎，就像給父母大人
請安一樣。長輩們經常勉勵我，或是問起我的愛好，鼓勵我揚
長補短，態度都十
分誠懇。九歲那年，便遭到了父母雙亡的大
難。從此，家道中落，人口凋敝，一個大家庭日益
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