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臺，你們還是把這個帶上吧！我們還會在這裡待一段時間，如果遇到什麼問題，可以隨時透過電臺聯絡到我們，我們這支隊伍可是很專業的。”
蒙笑聽後，連忙擺手拒絕，並準備將箱子交還給張偉。他解釋道：“這怎麼行呢？這麼貴重的電臺，我們不能收！”
張偉再次推回箱子，語氣堅決地告訴蒙笑：“你們帶上它肯定用的上！就當是借給你們使用的，等你們不再需要的時候再聯絡我歸還即可。這樣總行了吧？”
蒙笑深知張偉的個性，他一旦決定了某件事，就絕不會輕易改變主意。既然如此，蒙笑便不再推辭，他提起箱子與張偉握了握手，表示接受這份好意。
接著，其他幾個人也紛紛過來與張偉道別。隨後，蒙笑、謝如玉、吳教授以及土旦一同登上了一輛車，而那對小情侶則上了另一輛車。兩輛車同時鳴笛示意，然後緩緩駛出了酒店院子的大門。
有了土旦次仁這位熟知當地地形地貌、猶如活地圖一般的存在，幾個人便不再需要依賴車載導航系統了。土旦熱情地告訴蒙笑，曲龍村位於札達縣與神山之間的方位上，只要朝著神山前進就能到達目的地。於是兩輛汽車再次駛入那片絢爛多彩、令人目不暇接的土林之中。
經過三個小時的車程，前方出現了一個鄉鎮。道路兩旁立著的路牌上清晰地用藏語和漢字寫著“門士鄉”三個大字。進入這個僅有一條街道的鄉鎮後，土旦伸手指向前方的一個岔路口告訴蒙笑：“從前面岔路向右拐。”蒙笑心領神會，隨即開啟右轉向燈並向後方車輛示意，然後沿著土旦所指的道路順利轉彎。原本寬闊的國道逐漸變窄，成為了一條狹窄的鄉間小道。沒走多遠，前方又出現了一塊路牌，上面寫著“古入江寺，7公里”。
“難道這個就是索南扎西提到過的那座寺廟嗎？”蒙笑一邊駕車前行，一邊好奇地問道。“極有可能，這座寺廟可是阿里地區唯一的一座苯教寺廟，名氣很大，”土旦回答道，蒙笑心中對於即將抵達的古入江寺也開始充滿了期待。
“嗯，你說的沒錯，這座寺廟我也知道，這座寺廟雖然建寺時間還不到一百年，但確是阿里地區重興雍仲本教的重要標誌”，吳教授也跟著說道。
“吳教授，苯教是什麼宗教啊？它跟藏傳佛教相比，有哪些比較明顯的差異呢？”謝如玉好奇地問道。
吳教授微笑著回答：“要說起苯教啊，那可真是歷史相當久遠的一種宗教了。它的起源可以追溯到據說擁有一萬八千年歷史的古象雄文明哦！”
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