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以冷笑為生、以素食主義為最高指導原則、以駁斥他人言論為樂。他甚至也有養狗。
對假知識分子來說，說一些聽起來有道理的話，比他們相信什麼還要重要。
對假知識分子來說，網誌上的人氣數值，比他們相信什麼還要重要。
對假知識分子來說，把吃狗或不吃狗當作辯論，比他們相信什麼還要重要。
所以我們可以看見無數假知識分子可以熱淚盈眶地大吼：“雖然我不同意你們吃狗，但我誓死捍衛你們吃狗的權力！”
很抱歉啦，對我關心的事物，我是行動派。
如果你們想要的是一場辯論，我給你們。
接好了。
最後，無論什麼理由，人類以私慾為出發點飼養寵物，不管是出於哪一種類形的慾望，某種意義上就是一種殘忍，因為動物生存在大自然裡好像才是一種正常，不管你養的東西到底是什麼。
我很大程度同意這種看法。
我甚至也可以從此不養狗，我也可以發動訴求請大家從此都不養寵物。
但我必須很真誠地說，我靈魂裡最有價值的地方，是因為養了十四年的pua後才慢慢柔軟的。
有很長一段時間，面對一個假設性的問題：“如果你能搭乘時光機，你會回到生命的哪個時間點重來一次？”
我都聳聳肩，驕傲地說：“都不會，我就算錯過了什麼，遺憾了什麼，我也承受得起。”
但兩年前，我終於有了新的答案。
如果我能搭乘時光機重來一次，我要回到垂死的pua身邊。
我答應過牠無數次，我要親手闔上牠的眼睛，不會讓牠寂寞。
我沒有。
我一直都很痛苦。
我不是生來就很會戰鬥，我很怯懦，逃避經常是我的第一選項。
但這次不會。
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有些人就是無法好好看文章，所以只好統整以上，論點可以歸納為：
狗長期與多元的大量工具性使用，若吃狗，將妨害我們對下一代的生命教育
不吃狗，也是一種人權（特殊衍生），而這種人權已有既存的立法（重點）
我們對其他大量協助人類社會的動物，也願意採取一併禁止食用的立場
我們沒有壓迫韓國人，因為這個訴求沒有反制，這是一種最低程度的意見表達
這一篇不同上篇，這篇
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