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勢見過不是一次兩次了，抱好琴，先來了一小段前奏，然後就進入了正曲，歡快有節奏的樂曲，伴著歌聲響起，那孜古麗也翩翩起舞，跳的就是黑走馬，比歐陽軒跳的好太多了，紅袍紅帽，白羊邊，腰纏金玉帶，足踏黑皮靴。那姿勢真讓歐陽軒回到了在邊關回程時送行人群一起跳的黑走馬。那孜古麗一邊跳，一邊來到了歐陽軒的面前，做了個請的手勢，歐陽軒看看南王，見他微微點點頭，就下了場，這舞是他教的，自然輕車熟路，變化也較那孜古麗多，雖然有些太過陽剛僵硬，倒也配合的天衣無縫。帥哥唱完歐陽軒教的詞，又根據現場和自己看到的事物又編了一套詞。其他人看著也是蠢蠢欲動，紛紛起身來到場中間學著跳了起來。
宴會就在這黑走馬的舞蹈中結束了，歐陽軒很是疲憊的回到帳篷，鑽進睡袋直接睡去。
第二天日上三竿才起來，洗漱完畢，用爐子燒了點水，去韋徵那裡要了點牛奶，實在是喝膩了羊奶，煮了一鍋奶茶就著黑囊吃了早餐。還沒等爐具收拾完，一個南王身邊的侍衛過來說“歐陽公子，南王有請”，“知道了，馬上到”。收拾完東西，直奔南王氈房，拱手而入，進入氈房注意到有個光頭穿麻布袍子的人，坐在右手客位，歐陽軒被請到了左手第二客位，第一客位還是韋徵。
“公子，待我介紹一下，這位是龜茲國師揭羅蒂彌桑智高僧，聽聞公子授業與溥鴻上師，特要本王引來一見”，“國師也曾知曉家師？”，那高僧抬頭看了看歐陽軒，“南無阿彌陀佛，幼年時在曾在溫宿城偶遇尊師，並得尊師指點，去得天竺學得無尚佛法”，這下麻煩了，這個溥鴻可不是歐陽軒編的，在這天山南北，要瞎編一個人名很容易被識破，而是歷史上確有其人，雲遊各地，年代不詳，民族不詳，各國對他稱呼也不同，在龜茲的傳說裡被稱為溥鴻，這個是歐陽軒當年穿越烏孫古道時，在特克斯縣一個漢族人地攤上買的古書上，看到有對這個溥鴻的記載，那本書記載是溥鴻教授的龜茲人使用鐵器，製坯建屋宇，遊走四方廣推大乘佛教。後來那本書在遛索過河後因為遛索費用問題和牧民發生爭吵時，那個牧民搶揹包，頭包弄壞了，書和餐具掉到了河裡。那本書是明朝人寫的關於龜茲的佛教歷史，很難得，就因為這個歐陽軒把那個牧民打了個骨折，後來被旅遊局吊銷了導遊證（這個是筆者親身經歷）。看來這個溥鴻也是生活在秦漢時期，這個得記下來。
等一下，這傢伙居然說的是河北一代的方言，這是怎麼回事，再仔細瞧瞧，曬得發黑的面板，沒有頭髮，同樣的高鼻樑，黑
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