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他這廟還怎麼生存下去？
在孫孺與楊牟謀劃如何應對欒家廟開壇一事的同時，欒奕則在暗自策劃開壇之日的具體方案。其實，具體的方案早在他抵達濟南之前就擬定完成了，剩下的不過是繼續完善而已。
按照他最初的方案，第一步便是在濟南國曆山下建一所大教堂——聖母教濟南國曆山總堂。教堂主體建造用時三個月，就位於工廠區的北邊，遠遠望去像是片住宅別院，臨近再看還是像片別院，不過走進院門，定會發現有所不同。
院落共分三進。入得第一道院門，可見正前方聳立著一座兩層高的大殿。大殿青磚灰瓦，氣派非凡，屋頂房脊上雕制的女媧補天圖案，栩栩如生。屋脊兩側，各有一隻鴟吻，鴟吻後背插有寶劍，象徵被永久釘在此房之上噴水鎮火。四角垂脊上各有跑獸七支，分別是象徵威嚴的獅子，象徵吉祥的天馬和海馬，象徵兇猛的狻猊，象徵闢火的狎魚，象徵公正的獬豸，以及象徵智慧的行什，另加騎鶴仙人一隻。
看到這裡，熟悉中國古典建築的現代人一下便能發現，聖女教正殿採用的是典型的明清時期皇家宮殿建築格局。按照清代規格，只有總督府一級的正殿才允許在屋脊之上設定七隻跑獸，下級官府或百姓人家一旦多於此數，便以違制罪論處。不過，好在東漢不是滿清，此時對於建築雖也有等級限制，但好在對跑獸等頗具神話色彩的元素並無太大要求，只要別把龍鳳圖騰弄到房子裡來，其它事項一概好說。這也就給欒奕提供了極大的創作空間。
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