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王稱東帝，導致燕國聯合秦、楚、韓、趙、魏五國伐齊，滑王出奔之事。
邯鄲以壽陵困於萬民：指趙肅侯因修陵寢擾民而萬民不附。邯鄲，代指趙。壽陵，寢陵之名。
繭氏：趙邑。
秀士：德才優異之士。黔首：指百姓。
再：二。與：給與。
工：精巧。
當：逢，遇到。
義賞【正文】
四曰：
春氣至則草木產，秋氣至則草木落。產與落，或使之①，非自然也。故使之者至，物無不為；使之者不至，物無可為。古之人審其所以使，故物莫不為用。
賞罰之柄②，此上之所以使也。其所以加者義③，則忠信親愛之道彰。久彰而愈長，民之安之若性，此之謂教成。教成，則雖有厚賞嚴威弗能禁④。故善教者，義以賞罰而教成⑤，教成而賞罰弗能禁。用賞罰不當亦然。奸偽賊亂貪戾之道興，久興而不息，民之讎之若性⑥。戎夷胡貉巴越之民是以⑦，雖有厚賞嚴罰弗能禁。郢人之以兩版垣也⑧，吳起變之而見惡⑨。賞罰易而民安樂⑩。氐羌之民，其虜也，不憂其繫累，而憂其死不焚也。皆成乎邪也。故賞罰之所加，不可不慎。且成而**。
昔晉文公將與楚人戰於城濮，召咎犯而問曰：“楚眾我寡，奈何而可？”咎犯對曰：“臣聞繁禮之君，不足於文；繁戰之君，不足於詐。君亦詐之而已。”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，後將無復，非長術也。”文公用咎犯之言，而敗楚人於城濮。反而為賞，雍季在上。左右諫曰：“城濮之功，咎犯之謀也。君用其言而賞後其身，或者不可乎！”文公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一時之務也。焉有以一時之務先百世之利者乎”孔子聞之，曰：“臨難用詐，足以卻敵；反而尊賢，足以報德。文公雖不終，始足以霸矣。”賞重**移之，民移之則成焉。成乎詐，其成毀，其勝敗。天下勝者眾矣，而霸者乃五。文公處其一，知勝之所成也。勝而不知勝之所成，與無勝同。秦勝於戎，而敗乎殽；楚勝於諸夏，而敗乎柏舉。武王得之矣，故一勝而王天下。眾詐盈國，不可以為安，患非獨外也。
趙襄子出圍，賞有功者五人，高赦為首。張孟談曰：“晉陽之事，赦無大功，賞而為首，何也？”襄子曰：“寡人之國危，社稷殆，身在憂約之中，與寡人交而不失君臣之禮者，惟赦。吾是以先之。”仲尼聞之，曰：
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