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滑國又親附衛國。
鄭國的公子士、洩堵俞彌帶兵攻打滑國。周天子派伯服、遊孫伯到鄭國請求不要進攻滑國。鄭文公怨恨周惠王回到成周而不給厲公爵位,又怨恨周襄王偏袒衛、滑兩國,因此不聽從
周天子的命令而逮捕了伯服和遊孫伯。周天子發怒,打算領著狄人進攻鄭國。富辰勸諫說:“不行。下臣聽說,最高的人用德行來安撫百姓,其次的親近親屬,由近到遠。從前周公感傷管叔、蔡叔不得善終,所以親戚分封建制以作為周的屏障。管、蔡、郕、霍、魯、衛、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、鄷、郇各國,是文王的兒子,邘、晉、應、韓各國,是武王的兒子。凡、蔣、邢、茅、胙祭各國,是周公的後代。召穆公憂慮周德衰微,所以集合了宗族在成周而做詩,說:‘郁李的花兒,花朵是那麼漂亮豔麗,如今的人們,總不能親近得像兄弟。’詩的第四章說:‘兄弟們在牆裡爭吵,一到牆外就共同對敵。’像這樣,那麼兄弟之間雖然有小小怨忿,也不能廢棄好的親屬關係。現在您不忍受小怨而丟棄鄭國這門親屬,又能把它怎麼辦?酬答勳勞,親愛親屬,接近近臣,尊敬賢人,這是德行中的大德。靠攏耳背的人,跟著昏暗的人,贊成固陋的人,使用奸詐的人,這是邪惡中的大惡,拋棄德行,崇尚邪惡,是禍患中的大禍。鄭國有過輔佐平王、惠王的勳勞,又有厲王、宣王的親屬關係,鄭國國君捨棄寵臣而任用三個好人,在姬姓諸姓中屬於近親,四種德行都具備了。耳朵不能聽到五聲的唱和是耳聾,眼睛不能辨別五色的文飾是昏暗,心裡不學德義的準則是固陋,嘴裡不說忠信的話是奸詐。狄人效法這些,四種邪惡都具備了。周室擁有美德的時候,尚且說‘總不能親近得像兄弟’,所以分封建制。當它籠絡天下的時候,尚且害怕有外界的侵犯;抵禦外界侵犯的措施,沒有比親近親屬再好的了,所以用親屬作為同室的屏障。召穆公也是這樣說的。現在周室的德行已經衰敗,而這時又改變周公、召公的措施以隨從各種邪惡,我想不可以吧!百姓沒有忘記禍亂,君王又把它挑起來,怎麼來對待文王、武王呢?”周天子不聽,派遣頹叔、桃子出動狄軍。
夏季,狄軍進攻鄭國,佔取了櫟地。
周天子感謝狄人,想把狄君的女兒做王后。富辰勸阻說:“不行。臣聽說:‘報答的人已經厭倦了,施恩的人還未滿足。’狄人本來貪婪,而您又引導他們。女子的德行沒有盡頭,婦人的怨恨沒有終了,狄人必然成為禍患。”周天子又不聽。
當初,甘昭公受到惠後的寵愛,惠
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