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形式。
生命進化:總玄宇宙理論還探討了生命進化的概念,描述了從最基本的生命形式逐漸演化到更高階的生命形態,如靈、靈主、觀測體等,這些生命形式存在於不同的宇宙層面上,並擁有不同的能力和特徵。
秩序者:秩序者是總玄宇宙級別的存在,它們可能經歷了不同的成長階段,從最初的無意識波動形態到能夠影響宇宙秩序的存在。秩序者的存在和作用是總玄宇宙理論中解釋宇宙秩序和規律的關鍵部分。
宇宙的結構與歷史:總玄宇宙理論還涉及了宇宙的結構與歷史,包括星系的形成和演化、星系周暗物質暈環境中的星系形成與演化、以及大尺度結構與宇宙學。這些研究工作緊密圍繞著天文系目前正在推進實施的大型觀測專案。
宇宙大爆炸理論:有觀點認為,宇宙大爆炸之前一切都是一個奇點的模型是不自洽的。最近幾十年的理論推導和實驗傾向於認為,並沒有存在過“大爆炸奇點”這樣的東西。彭羅斯-霍金奇點定理表明,時空無法從一個點中平滑而穩定地展開。大爆炸奇點不能像人們以為的那樣存在。
7. 玄無六面的關係:創新面是沒有形態沒有像的概念性存有世界,精神面是有形象世界規則較弱的空靈性存有世界,物質面是有形象世界規則較強的硬化性存有世界。資訊面、律動面、純集面是萬物背後的秩序,這三個面的關係如下:資訊面對應物質面,律動面對應精神面,純集面對應創新面。同時,資訊面依靠律動面而存在,律動面依靠純集面而存在。
道家宇宙觀:道家宇宙觀研究的新論域中,物德論作為道家哲學中德與萬物的關係理論,為探討道家宇宙觀的人文向度提供了新的視角。在這一論域裡,原為人事概念的“德”被拓展到宇宙場景,與萬物的話題發生了多個層次的義理關聯。
一個自稱來自總玄宇宙的意識體,其言論涉及宇宙的結構與歷史、世界本質、地球歷史、人類起源等,並給出了獨到而新奇的解釋。他提到了星系是一個三維圈,宇宙存在但不是三維的投影形態,而是更高維度的存在。
總玄宇宙理論試圖提供一個全面的框架來理解宇宙的運作和存在的本質,它包含了對宇宙結構、生命進化、意識和物質的深刻洞察。這個理論試圖解釋從最基本的物質存在到最高階的生命形態和宇宙秩序的一切現象。
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