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慕賢第七
古人云：“千載一聖，猶旦慕也，五百年一賢，猶比髆也①。”言
聖賢之難得，疏闊如此②。儻遭不世明達君子③，安可不攀附景仰
之乎？吾生於亂世，長於戎馬，流離播越④，聞見已多，所值名賢，
未嘗不心醉魂迷嚮慕之也。人在少年，神情未定，所與款狎⑤，燻
漬陶染⑥，言笑舉對，無心於學，潛移暗化⑦，自然似之。何況操履
藝能⑧，較明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳
也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也⑨。墨子悲於染絲⑩，是
之謂矣。君子必慎交遊焉。孔子曰：“無友不如己者。”顏、閔之
徒，何可世得，但優於我，便足貴之。
世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。少長周旋，如有賢哲，每
相狎侮，不加禮敬；他鄉異縣，微藉風聲，延頸企踵，甚於飢渴。
校其長短，核其精粗，或彼不能如此矣。所以魯人謂孔子為東家
丘。昔虞國宮之奇，少長於君，君狎之，不納其諫，以至亡國，不
可不留心也。
用其言，棄其身，古人所恥。凡有一言一行取於人者，皆顯
稱之，不可竊人之美，以為己力；雖輕雖賤者，必歸功焉。竊人之
財，刑辟之所處；竊人之美，鬼神之所責。
梁孝元前在荊州，有丁覘者，洪亭民耳，頗善屬文，殊工草
隸，孝元書記，一皆使之。軍府輕賤，多未之重，恥令子弟以為
楷法，時雲：“丁君十紙，不敵王褒數字。”吾雅愛其手跡，常所寶
持。孝元嘗遣典籤惠編送文章示蕭祭酒，祭酒問雲：“君王比賜
書翰，及寫詩筆，殊為佳手，姓名為誰？那得都無聲問？”編以
實答。子云嘆曰：“此人後生無比，遂不為世所稱，亦是奇事。”於是
聞者少復刮目。稍仕至尚書儀曹郎，末為晉安王侍讀，隨王
東下。及西臺陷歿，簡牘湮散，丁亦尋卒於揚州；前所輕者，後
思一紙，不可得矣。
侯景初入建業，臺門雖閉，公私草擾，各不自全。太子左
衛率羊侃坐東掖門，部分經略，一宿皆辦，遂得百餘日抗拒兇
逆。於時城內四萬許人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，
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