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（五）
[原文]
不力行，但學文①，長浮華，成何人。
但力行，不學文②，任己見，昧理真。
[譯文]
不努力去實行孔孟之道，只學習儒家經典文獻，就會
滋長浮華，那成什麼樣的人呢？但只是努力實行，不學習
儒家經典文獻，只憑自己的見解去做，就不明白儒家的道
理。
[註釋]
①《中庸》：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
知斯三者，則知所以修身。知所以修身，則知所以治人。
知所以治人，則知所以治天下國家矣。”（喜好學習接近於
“知”，努力實行接近於“仁”，知道羞恥接近於“勇”。知道
這三件事，就知道怎樣修身。知道怎樣修身，就知道怎樣
治人。知道怎樣治人，就知道怎樣統治天下國家了。）
②《禮記·學記》：“玉不琢，不成器，人不學，不知
道。是故古之王者，建國君民，教學為先。”（美玉不經過精
心雕刻，就成不了貴重的玉器，人不學習就不能領悟先王
之道。所以古代帝王建立國家統治民眾，總是先教人學道。）
[原文]
讀書法，有三到，心眼口，信皆要①。
方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。
寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。
心有疑，隨札記，就人問，求確義。
房屋清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。
墨磨偏，心不正，字不敬，心先病。
列典籍，有定處，讀看畢，還原處。
雖有急，卷束齊，有缺損，就補之②。
[譯文]
讀書的方法有三到，心到、眼到、口到，這三者確實
是重要的。剛開始讀這本書，不要又想讀別的，一本沒有
讀完，不要讀其他的書。學習期限可以放寬些，但要抓緊
時間用功，只要功夫到了，不懂的地方就可以自然明白。
心裡有疑問，隨時一條一條地記下來，找人問問，要弄清
確切的意思。讀書的屋子要清靜，牆壁要乾淨，書桌要清
潔，筆和硯要放正。墨磨偏了，說明心不正，字寫得不端
正，說明思想上先出
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