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授想來想去也就這個可能,畢竟唐大師對於金錢是真不看重,要不然也不會放棄一個多億,將《西湖爭標圖》租借給了禾城博物館。
直播間之中,也是吵吵了起來:
“唐大師,你這是飄了啊。宋代的拓本你都看不上了。雖說你撿漏了不少幾千萬的東西,就是上億的也有。但是,三百萬也是錢啊。”
“就是,看那個湯顯奇小人得志的樣子,我就不爽。唐大師,你怎麼可以將這麼一件珍品讓給了這種小人。不行,我要取關,氣死我了!”
。。。
杜教授也是越想越氣。
唐樓看著鬱悶的杜教授,輕輕一笑:“杜教授,不要心急。這件碑帖是宋代的拓本不假,但是其確是一件偽刻之作。根本不值錢,即便是翻刻都比它有價值。”
“偽刻?難怪,難怪。”
杜教授畢竟業內人士,很明白偽刻這種東西,按照一些史料或者文獻編造的,根本沒有任何歷史價值,更是為史學界不恥。
“只是,唐大師,你是怎麼看出來的?”
杜教授對於碑帖不甚瞭解,故而誠心發問。
唐樓回憶了一下:“疑點有三,其一,拓本上的地點不對,八山是宋代才這麼稱謂的,在這之前,在三國時期,當時叫做矇頭山。要是真跡,怎麼可能叫八山。”
“第二個,就是它上面的篆隸規格不對。所有周秦漢魏碑版文字,都是藏鋒去篆,但是那幾個字明顯是後人所刻,唯有晉宋六朝以後,才會那麼去寫。”
“第三個疑點嘛,就是這個稱謂問題。銘上寫的是蜀大將張飛。但是,張飛破張郃的時候,約218年。劉備還未稱帝,直到約公元221年,劉備才稱帝。那麼寫這個銘的時候,蜀國都未立國,張飛應該自稱漢大將才對,而且,蜀國本就是後人對於劉備政權的蔑稱,張飛怎麼會自稱蜀。”
“綜上所述,明顯《張飛立馬銘》是偽刻。而且,很有意思的是,考察歷史,會發現張飛的地位在南宋的時候,有一個突飛猛進的發展,比如得到了封王的稱號。據《夷堅志》載:紹興初張浚鎮蜀,承製給封張飛為“忠顯王”。在宋元戲本中,張飛也是“最突出,最豐滿”的英雄形象,是“無與倫比的,佔有最顯著地位的英雄人物。”
“而且,在南宋時,更有傳說張飛轉世為岳飛。想必當時,這個《張飛立馬銘》就是在塑造張飛的神位時,所刻。只是,這個偽刻的非常高明,造假者乃是根據史書上的資料杜撰成文,書寫刻成的。”
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