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個前來朝見，史官沒有中斷過記載，國庫沒有一個月不接受魯國的貢品。像這樣就可以了，何必再要削弱魯國而增強杞國？如果先君有知，就寧可讓夫人自己去辦，又哪裡用得著我老臣？”杞文公來魯國結盟，《春秋》稱他為“子”，這是表示對他不尊重。
吳國的公子札來魯國結盟，見到叔孫穆子，很喜歡他。對穆子說：“您恐怕不得善終吧！喜歡善良而不能夠選擇賢人，我聽說君子應當選賢擇能。您作為魯國的宗卿而主持國政，不慎重舉拔善人，怎麼能受得了呢？禍患必然到您身上。”公子札請求聆聽觀看周朝的音樂和舞蹈。於是讓樂工為他歌唱《周南》、《召南》。季札說：“美啊！王業開始奠定基礎了，還沒有完成，然而百姓勤勞而不怨恨了。為他歌唱《邶風》、《鄘風》《衛風》之歌，他說：“美好又深厚啊！憂愁而不窘迫。我聽說衛康叔、武公的德行就像這樣，這大概就是《衛風》吧！”為他歌唱《豳風》之歌，他說：“美好啊！思慮而不恐懼，大概是周室東遷以後的音樂吧！”為他歌唱《鄭風》之歌，他說：“美好啊！但是它瑣碎得太過分了，百姓不能忍受的。這大概是鄭國要先滅亡的原因吧！”為他歌唱《齊風》之歌，他說：“美好啊，宏大呵！這是大國的音樂啊！作為東海的表率的，大概是太公的國家吧！國家前途不可限量。”為他歌唱《王風》之歌，他說：“美好啊，平正呵！歡樂而不過度，大概是周公東征的音樂吧！”為他歌唱《秦風》之歌，他說：“這就叫做西方的夏聲。
夏就是大，大到極點了，恐怕是周朝的舊樂吧！”為他歌唱《魏風》，他說：“美好啊！抑揚頓挫呵！粗獷而又婉轉，艱難而易於推行，再用德行加以輔助，就是賢明的君主了。”為他歌唱《唐風》，他說：“思慮很深啊！大概有陶唐氏的遺民吧？否則，為什麼那麼憂思深遠呢？不是美德者的後代，誰能像這樣？”為他歌唱《陳風》，他說：“國家沒有主人，難道能夠長久嗎？從《鄶風》以下的詩歌，季札聽了就沒有評論了。樂師為他歌唱《小雅》，他說：“美好啊！憂愁而沒有三心二意，怨恨卻不溢於言表，恐怕是周朝德行衰微的樂章吧！還是有先王的遺民啊”為他歌唱《大雅》，他說：“廣博啊，和美呵！抑揚曲折而本體剛鍵勁直，大概是文王的德行吧！”為他歌唱《頌》，他說：“到達頂點了！正直而不倨傲，曲折而不卑下，親近而不相逼，疏遠而不離心，活潑而不邪亂，反覆而不厭倦，哀傷而不憂愁，歡樂而不荒淫，使用而不匱乏，寬廣而不顯露，施捨而不浪費，收取而不貪
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