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處方【正文】
五曰：
凡為治必先定分①：君臣父子夫婦②。君臣父子夫婦六者當位③，則下不逾節而上不苟為矣④，少不悍闢而長不簡慢矣⑤。
金木異任⑥，水火殊事⑦，陰陽不同，其為民利一也。故異所以安同也，同所以危異也⑧。同異之分，貴賤之別，長少之義⑨，此先王之所慎，而治亂之紀也⑩。
今夫射者儀毫而失牆，畫者儀發而易貌，言審本也。本不審，雖堯舜不能以治。故凡**者，必始乎近而後及遠，必始乎本而後及末。治亦然。故百里奚處乎虞而虞亡，處乎秦而秦霸；向摯處乎商而商滅，處乎周而周王。百里奚之處乎虞，智非愚也；向摯之處乎商，典非惡也”：無其本也。其處於秦也，智非加益也；其處於周也，典非加善也：有其本也。其本也者，定分之謂也。
齊令章子將而與韓魏攻荊，荊令唐篾將而應之。軍相當，六月而不戰。齊令周最趣章子急戰，其辭甚刻。章子對周最曰：“殺之免之，殘其家，王能得此於臣。不可以戰而戰，可以戰而不戰，王不能得此於臣。”與荊人夾沘水而軍。章子令人視水可絕者，荊人射之，水不可得近。有芻水旁者，告齊候者曰：“水淺深易知。荊人所盛守，盡其淺者也；所簡守，皆其深者也。”候者載芻者，與見章子。章子甚喜，因練卒以夜奄荊人之所盛守，果殺唐篾。章子可謂知將分矣。
韓昭釐侯出弋，靷偏緩。昭釐侯居車上，謂其僕：“靷不偏緩乎？”其僕曰：“然。”至，舍，昭釐侯射鳥，其右攝其一靷，適之。昭釐侯已射，駕而歸。上車，選間，曰：“鄉者靷偏緩，今適，何也？”其右從後對曰：“今者臣適之。”昭釐侯至，詰車令，各避舍。故擅為妄意之道，雖當，賢主不由也。
今有人於此，擅矯行則免國家，利輕重則若衡石，為方圜則若規矩，此則工矣巧矣，而不足法。法也者，眾之所同也，賢不肖之所以其力也。謀出乎不可用，事出乎不可同，此為先王之所舍也。【解說】
本篇反覆強調“定分”即確定上下尊卑的等級名分的重要。作者把它視為治國之本，認為只有君臣父子夫婦各安其分，社會才能安定。從文中所舉章子拒受王命和昭釐侯罪其車右的例子來看，作者所謂“定分”，已經超出了儒家“正名”的範圍，而雜糅了法家循名責實和治不逾官的思想。
篇名“處方”，意為使臣民各居其分。“方”即《季春紀·圜道》篇“天道圜，地道方”、“君執圜，臣處方”之“方”，指“萬物殊類殊形，
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