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必須做某些事情。比如戰爭，以及與戰爭相伴隨的血腥。但這並不能代表他的情懷就沒有高尚之處。他的情懷其實是天下大治，他看到的是整個一盤棋。他的大悲憫未必虛假。
王湘寧：我大學之前都在新加坡，曹操的作品接觸得比較少，諸葛亮的《出師表》倒是很喜歡。能不能請秋雨老師為我詳細解釋一下，為什麼說曹操在文學上比諸葛亮要高一個等級呢？
餘秋雨：簡單說來，諸葛亮在文學上抒發的是君臣之情，曹操在文學上抒發的是宇宙生命。由此高下立判。
曹操一拿起筆，眼前出現的是滄海、星漢、生命的盈縮、憂思的排解、天下的歸心……都是文學的終極關注點。這種關注點對一般讀者來說都太高太大，遠不及諸葛亮的關注點容易感應。因此，曹操在文學上也是孤傲的。
文學憑作品講話。如果就作品論作品，我們不能不承認，曹操在他的作品中所表現出來的生命格調，實在很高。有人說，他可能是在作偽，其實這不可能。曹操是那種做了壞事也不想掩飾的人，他心中沒有“輿論”概念，更不必說當時寫詩也沒有地方“發表”，他只唱給自己的內心聽。
另外，在詩歌技巧上他也非同尋常。句式、節奏、用詞，全都朴茂而雄渾，簡潔而大氣。一種深沉的男低音，足以把文壇一震。他的詩中有些句子，已經成為中華文化的“熟語”，例如“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”、“對酒當歌，人生幾何”、“山不厭高，海不厭深”等等。這說明，他參與了中華文化主幹話語的創造。
劉璇：曹操的文學成就我們已經明白。不過我想，既然我們在這裡談的是三國時代的文學地圖，光看諸葛亮和曹操兩個人肯定還是不夠的。我們是不是也該把視野擴充套件到這兩個領軍人物的後面，看看這兩個文學意義上的老大，後面能不能帶出一批人來？
餘秋雨：說到後面的人，曹操就更讓人嫉妒了。因為他還有兩個兒子也是重量級的文學家，那就是曹丕和曹植。
王湘寧：提到曹丕，我還記得我小學入學的時候要分實驗班和普通班，老師就說你背首詩吧，我就背了傳說中的那首七步詩。因為這個，我一直對這個曹丕沒有什麼好感。
餘秋雨：確實，曹丕的名聲因為受到七步詩的傳言而嚴重受損，大家覺得他是一個壞人，其實他在文學界也是個大人物。他是嚴格意義上完整的七言詩的創立者，是一個文學社團的主力，又是中國早期最優秀的文學評論家，他的《典論·論文》第一次完整地論述了
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