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。望亭山和逍遙門都有兩名化嬰期前輩存在。這三個一流大派，弟子均超萬人。
追風谷在大梁國最大靈脈所在地：萬穹山脈中南部，居於大梁國中腹之地；望亭山在泰嶽山脈，居於大梁國東部；逍遙門在雁翎山脈，居於大梁國西北部。三派呈犄角之勢。
除去這三大派，大梁國還有五個小一點門派，其內雖無化嬰期修士存在，但實力也不容小覷，分別是：臥虎山、落霞宗、驅靈門、血煉門、太虛門。
其餘就是一些更小的門派和修仙家族，都依附在這些門派之上。除去這些宗門、家族外，修仙界中，最多數量的，還是龐大的散修，只是散修修為都低，極少有強大存在。所有這些，便構成了整個大梁國的修仙界。
落霞宗開派之時，由於有化嬰期修士存在。控制著郢州郡周圍的五個州郡，但如今淪為二流宗門，早已沒有當年實力，所以，現在只能和臥虎山共同控制南部幾郡。
看完《落霞宗本紀》後，秦鳳鳴並未有絲毫耽擱，用兩日時間，將《修仙初解》也自仔細研究了一番。
《修仙初解》系統介紹了修仙者和凡人的區別，對於何種人可以修仙，何人因何不可以修仙，書內敘述十分詳盡。
世間人口眾多，只郢州郡就有數千萬人口之多，但能修仙之人卻少之又少，能修仙，又進入修仙界之人就更少了。
說道修仙，必修提到‘靈根’。書中提到：萬物都具天地五行：金、木、水、火、土。不管是人還是其他萬物，都離不開這五種屬性。
人被譽為是萬物之靈，一降生，就具有：金、木、水、火、土五行，修仙者將人體的五行稱之為‘靈根’，所以人就具有了：金、木、水、火、土五種靈根。
五行相輔相成，又相互制約。例如：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金謂之相輔；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金謂之相剋。
修士所說‘靈力’就是天地中蘊含的五行之力，修煉就是吸收天地中蘊含的五行之力。
如一個人是五行靈根俱全之人，由於五行相輔相剋，體內就已經五行充盈了，勢必會讓其對天地中五行之力感應奇差，吸收起來就奇慢無比，故此也就不能修仙。謂之沒有靈根。
反之，如一個人缺少一個‘靈根’。如一個人缺少‘土靈根’，由於人體需要五行屬性，就必須從天地中吸收‘土靈力’進行補充。
那他對‘土靈力’就敏感非常，吸收起來就會比較快捷。但又因五行相剋，其他
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