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同編纂，合而為一，其中各種疏漏，掛一漏萬，朕而今思之，的確不符合朝廷顏面，貽笑萬世。”
“故而，重修元史之事。朕以為可也。”
朱元璋先定了調子，接著說道：“只是該如何修，由誰修？朕一時間也拿不定主意。是也，朕將諸位請來，在這裡商議一二，畢竟之前，元史粗陋，已經有過一次，這一次修元史，必須能垂範千秋。朕不想讓後世子孫看笑話。”
“何夕。”
何夕立即起身說道：“臣在。”
朱元璋說道：“朕聽人說，你在史學一道上頗有見聞，而重修元史這一件事情，也是由你先說的。今日也有你說說，你覺得這元史該怎麼修？”
何夕說道：“陛下，臣以為盛世修史，所修並不僅僅是元史。遼，金，宋，三朝之史，為前元脫脫所修。其中宋史最為繁雜凌亂，也需要勘定，且臣以為，修史不僅僅為修史。而是總結前朝之教訓，用於今朝。而近世數百年來，最重要需要思考的問題是什麼？是宋何以亡於異族？自從炎黃二帝以來，中華有不絕如縷之危，然正統亡於夷狄，卻唯有前宋。”
“此乃驚天動地之大事。”
劉三吾一聽，立即皺起眉頭了。心中暗道：“真是好題目。”
不是劉三吾用最壞的心思去揣摩何夕。而是在朝廷上說話的人，弦外有音，音外有弦，一言之下，暗潮洶湧，指此說彼，指彼說此。都是基本操作了。
本來說修元史的事情，豈不應該說元亡教訓？但是何夕偏偏說宋亡教訓？
劉三吾認為，開國之初，元亡教訓，是認認真真地總結過的。朱元璋也提出元以寬失天下，這裡的寬，是指看，寬縱對下面官僚失去控制。這也是朱元璋以嚴治國，重典治國的理論基礎。所以而今再說，要麼沒有新意，要麼觸怒皇帝。所以換為宋亡教訓。
說實話，宋亡之教訓，沒有多少總結，即便有，也浮於表面。
元朝本身滅了那麼多國家，也沒有將宋當成正統。自然也不會多上心。至於將宋亡看作從炎黃以來正統之消亡，更是前所未有的觀點。
而宋亡教訓，必然有一條，那就是重文輕武。再有一條，理學了。
須知發展於宋代的，理學，與道學，其實都有一個名字，叫做宋學，與漢代的經學相對。
劉三吾不可不聯想到這一點，這何夕明裡說什麼宋亡教訓。根本是想將宋亡之教訓，歸為於理學之上，這一招，的確非常陰險狡詐。心黑得很。
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