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在床上的無數次親密接觸之後，他們建立了對彼此的信任，積極準備向郤氏發難。
於是，在晉厲公指使下，胥童、夷羊五、長魚矯假裝打群架，鬧到一個郤的府門，正好另一個郤也在，請求二郤給他們斷案。二郤剛要拍驚堂木，下邊這些恐怖分子一擁而上，一個冷不防揪住“二郤”就揍。二郤的衛兵來不及反應，在一通群毆之後，二郤變成了片片兒，屍體被拖到朝堂上晾著。接著，豪富已極的郤家族人，人頭滾滾落地。
第三個郤，郤至聽說了這個訊息，大義凜然，拒絕逃跑，他說：“信義的人不背叛自己的國君，勇敢的人不會選擇作亂，國君要我死，一定有國君的道理。那我死掉好了。”鄢陵之戰中表現出色的郤至論述“晉人三大恥、楚人五必敗”的，就這麼死在他所供職的國家中，這裡沒有什麼道理，道理附著於權力。羊兒要吃草，羊兒有羊兒的道理，草有草的道理。浮華如花易散場。不過，郤氏也沒有被完全殺絕，山西五臺山現在還有姓郤的，他叫郤志華，他還在網上喊呢，要求大家發郵件到[email protected]找他交朋友。快去吧！
晉國未來的“老油條”叔向在他有名的“叔向賀貧”裡邊說太有錢了不好，“匹夫何罪，懷玉其罪”。他把“三郤”的死因，簡單歸結為“恃其富寵”而沒有“德”。事實上，三郤的死，純粹是新、舊貴族卿大夫與國君一族爭鋒的結果。三郤這樣的新貴族往往還代表著進步的生產力方向，比如他們在自己的封地上發明了一個創舉：把土地出租給農民，收取一定百分比的地租基本上跟大地主劉文彩家一樣。這就叫實物地租，比國君一族傳統使用的勞役地租更讓農民來勁兒，很了不起，後代沿用了兩千年。而所謂國君傳統使用的勞役地租，就是叫農夫們在“井田”裡幹活，私田的莊稼歸自己，公田的莊稼歸國君。給自己幹活還賣力氣，給公家幹活就出工不出力了，所以國君自己直屬土地上的經濟老是不上新臺階。這也是為什麼三郤這樣的家族比國君搞得還肥，經濟實力凌駕國君之上。所謂“其富半公室，其家半三軍”，佔了國民生生產總值的一半，也是這種富裕給他的家族招來了國君的忌憚和殺戮。三郤的田莊，被國君和其它大家族瓜分。
春秋時代的戰爭，明線是南北方間的晉、楚爭霸，暗線則是分封制下每個諸侯國君與卿大夫家族之間的爭鬥。晉國趙氏滅門案、三郤滅族案，以及某些弒君案，就是這種鬥爭白熱化的結果，前者國君勝利了，後者國君失敗了。總之當時國君的地位和力量，遠沒有後代皇權社會的皇帝那麼
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