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同事，處在有利的地位上想到道義，處在困難之中想到保持純正，有保持禮義之心而沒有過度的行動，即使給了他一個縣，不也是可以的嗎！從前武王戰勝商朝，廣有天下，他的兄弟領有封國的十五人，姬姓領有封國的四十人，都是舉拔自己的親屬。舉拔沒有別的條件，只要是善的所在，親密、疏遠都是一樣的。《詩》說：‘只有這位文王，上帝審度了他的內心，認定了他的美德名聲，他的德行在於是非明辨，是非明辨就能為善，就能為人師長做人君王，成為這個大國的君主，能使四方順服。與文王一樣，他的德行，從沒有悔恨。既承受了上帝的福佑，還要延及到他的子子孫孫。’內心能制約於道義叫做‘度’，德行端正反應和諧叫做‘莫’，光照四方叫做‘明’，勤於施捨沒有私心叫做‘類’，教導別人不知疲倦叫做‘長’，嚴明賞罰顯示威嚴叫做‘君’，慈祥和順使別人歸服叫做‘順’，選擇好的而跟從叫做‘比’，用天地作經緯叫做‘文’。這九種德行不出過錯，做事情就沒有悔恨，所以承襲上天的福祿，以利於子子孫孫。現在您的舉拔，已經接近文王的德行了，影響
會很深遠的啊！”
賈辛將要到他的縣裡去，進見魏獻子。魏獻子說：“辛，過來！從前叔向到鄭國去，鬷蔑長得醜，想要觀察叔向，就跟著收拾器皿的人前去，而站在堂下，說了一句話，說得很好。叔向正要喝酒，聽到了鬷蔑的話，說：‘一定是鬷蔑。’走下堂來，拉著他的手上堂，說：‘從前賈大夫長得醜，娶了個妻子卻很美，三年不說不笑。賈大夫為她駕著車子去到沼澤地，射野雞，‘射中，她才笑著說話。賈大夫說：“才能是不能沒有的，我要是不能射箭，你就不說不笑了啊！”現在您的外貌不揚，您如果再不說話，我幾乎錯過和您見面的機會了。話不能不說，就像這一樣。’兩個人就像老朋友一樣。現在你為王室出了力，我因此舉拔你。動身吧！保持著恭敬，不要損毀了你的功勞。”
孔子聽到魏獻子舉拔的事，認為合於道義，說：“舉拔近的而不失去親族，舉拔遠的而不失去應當舉拔的人，可以說是合於道義了。”又聽說他命令賈辛的話，認為體現了忠誠，說：“《詩》說，‘永遠符合於天命，自己求取各種福祿’，這是忠誠。魏子舉拔合於道義，他的命令又體現了忠城，恐怕他的後代會在晉國長享祿位吧！”
冬季，梗陽人有訴訟，魏戊不能判斷，把案件上報給魏獻子。訴訟一方的大宗把女樂送給魏獻子，魏獻子準備接受。魏戊對閻沒、女寬說：“主人以不接受賄賂名聞於諸侯，
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