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在場的人都認為自己是趙天賦的心腹。
所以他們能在趙天賦面前說一些。
看似政治不正確，卻是最大的政治正確的話。
比如，愚民。
讓民眾不識字，可以掌握各方面的隱形福利。
譬如法律的解釋權。
哪怕皇帝的聖旨在面前，說徵稅兩成。
官吏也可以睜著眼說瞎話，說徵稅五成。
反正你不識字，而且你還不認識路。
你更不認識官衙裡邊的人。
你特麼告我去啊！
要是農夫識字，這特麼就壞了，一紙訴狀遞到縣老爺那裡。
這特麼就是輿情啊。
這是治下有貪官汙吏啊。
有些事情，上了稱，就值千金，不上稱，一文不值。
這個字，就是上稱的渠道！
本質上對於知識的壟斷，和對文字的壟斷，就是對資訊的壟斷，也是對資訊傳播的壟斷。
這一點，對於官僚來說，對於統治者來說。
很重要。
輿論管控，很重要！
但是趙天賦並不這樣想。
自始皇帝焚書坑儒大用法家開始，關於愚民的政策，就從未停止過。
到了漢武帝時期，董仲舒揣測上意，主動將儒家閹割，製作出來儒學。
以天人感應三綱五常等思想在諸子百家中脫穎而出，迅速成為統治者青睞的唯一思想。
在儒學的影響下，發展出來的忠君愛國，愚忠愚孝的思想，蔓延了華夏兩千多年的歷史。
到了明清時期，文字獄大興，時人甚至以不識字為幸。
“幸好我特麼不識字，要不然抓的就是我了！”
趙天賦認為，識字，反而是進一步的愚民。
在提高生產力的前提下，對民眾的觀念進行更改。
這難道不比讓群眾什麼都不知道要強嗎？
近代華夏之所以沒有出現大毛九十年代那.....（略，不再討論）
趙天賦試著和這些人解釋。
“如果民眾都識字的話，對於官吏的管理，會減少許多負擔。
更是可以讓民眾從事更多行業的工作。
難道人人不識字，只有大家識字，大家封閉成為一個新的東林黨，坐在這些人的頭頂上。
成為之前壓迫你們的那些人。
你們就很驕傲
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