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“我破解了……”顧黎明還是在那裡自說自話。
一行人似乎根本沒有聽到一般，因為顧黎明還沉浸在自己的世界。
沒錯，他不是說給其他人聽著，而是給那些存在認知障礙的自己聽的。
破解這種級別的難題，只能透過“學者遊離”狀態才能以最暴力的手段解決最基礎的問題。
“那句預言強調的是認知，根本沒有強調思維……”
“問題，就在這裡。你怎麼認為？那個時代就沒有思維這個邏輯呢？”
“對呀，那個人如果不知道什麼思維怎麼辦？他把思維和認知混淆了怎麼辦？”
“我們可以用反證法，那些學者自認為他們寫的書是錯誤的，這也是一種認知障礙。”
“反證的邏輯是雙重否定，而現在的情況是這種邏輯也是對的，只能說明他想說明的不到位和句中的某個詞義不對以及有人篡改了預言這三個偏差都是成立的。”
“問題出在那個神父身上，因為這串語言中的‘作者的話是錯的’，違背了《聖經》的言論和教義。”
“沒錯，古代祭司掌握著言論自由權利，而對於語言傳播的制約，也是控制思想的一種手段。”
“這樣吧，其實我想悄悄地補一句話，其實怎麼說呢。我最近又腦補出了一個新的理論。”
“什麼理論？”
“也不是什麼大的構思。就是你們想想為什麼《三體》那麼大受國際社會各界的歡迎和追捧。”
“為什麼？”
“據我的研究……這本書本身就是迎合各個階級的需求而誕生的。它揭露了整個社會的現實和虛幻，這就讓統治階級有了按圖索驥的羊皮紙。只要透過「經濟—政治—科技—經濟」不斷地轉碼，加上一點點地催化劑，整個社會就會被統治階級玩弄在股掌之中，當然以前也是，只不過是多了一本《新約》罷了。”
“照你這麼說，只要找找16年到19年發生了什麼，就知道你說的對不對了……”
“反正19年到23年是瘟疫年，還伴隨著髒水年和業火年，現在我更加堅信了‘作者的話會造成更大的認知障礙’是對的，想想一個有汙點的作者創作出的藝術作品，在沒有經過一系列的稽核關口的洗禮，會造成怎麼樣的時代創口。”
“你不要忘了……”
“你的不作為……”
“會造成更大範圍的影響……”
“要麼，我們退一步。你可以講解外層
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