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“是。”吐蕃百戶答道，“六年前，去往天竺的使節巴塞囊回到邏些後，跟贊普講了他在天竺的所見所聞，贊普從此開始崇佛，派人收集了大量佛經並翻譯成蕃文，甚至還加徵賦稅並派官員重建了大昭寺小昭寺等佛寺。”
王臣插話道：“瑪祥仲巴傑難道就眼睜睜看著赤松德贊大力弘揚佛教？他該不會忘記吐蕃上一任贊普當政時，是怎麼樣對待笨教的吧？”
吐蕃百戶目露驚悸之色，再然後搖搖頭說：“大論當然不會坐視不管，他已經召集笨教所有的祭司前往邏些，與佛教的高僧展開辯論，只要能夠駁到佛教的高僧，就能贏得更多的茹本以及東本的擁護，就可以壓制佛教的傳播！”
茹本，可以理解為吐蕃五茹的五個最高長官。
東本，則是吐蕃本蕃六十一東岱的最高長官。
吐蕃是一個奴隸制部落聯盟，贊普是最大的奴隸主。
而五個茹本以及本蕃的六十一個東本則是小奴隸主。
奴隸主以下是桂，也即武士，桂下是庸，也即奴從。
所以，在吐蕃沒有平民階層，不是貴族，就是農奴。
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